1樓：Mitom
一切眾生皆有佛性。能不能不在別人的判斷，在於自己的修持。悟性再高，但不修行，一樣的煩惱眾生。
再笨的人，只要一心修持，一樣能得到很高的成就。這樣案例比比皆是。不成功的反而可能是那些看似聰明的，成功的卻是靜靜修行的。
當然，如果真是認真修行，同比下，也許確實會是悟性好的容易成就。但，世上就沒有這方面的比較。因為心願力每個人是不可能一樣的，而悟性慧根什麼的，反而不是最重要的。
只能說機緣可能是更好些而已。
2樓：心是蓮花開
仁清法師：欲界眾生有三大最主要的慾望
我們是欲界的眾生，欲界眾生有三大最主要的慾望。第一種是飲食的慾望，人不吃飯不可以；第二種是昏沉的慾望，人不睡覺不可以；第三種是男女的慾望，所以多數人還是需要組織家庭的。昏沉、飲食，包括男女的慾望，對於人來講都是非常強的。
我們修行人怎樣去克服它？善巧的去克服它，當你的功夫提高的話，這種慾望慢慢的會少。假如你的功夫沒有提高，昏沉又很嚴重的話，你可以避開一些犯緣。
比如說盡量地別看床。這是第一點。第二點，當你昏沉的時候可以站著念佛，多念佛提起正念來。
提起正念來修行，提高到一定的程度時，一念佛你就會產生一種法喜，產生暖融融的一種感覺，一種覺受。
那種喜悅的心情和感覺，是非常好、非常舒服的。那種舒服起來的話會降服我們的一些妄念，一些貪欲，一些其他的習性。所以說，我們的修行還是不太夠，可以變著方法、變著方式去修行。
念佛可以走動著念，瞌著頭念佛，站著念佛，睜著眼念佛，看著佛像念佛。多用這種方式去變換。若是特別特別地瞌睡了，昏沉了，哎，睡一會就睡一會吧。
若昏沉嚴重也是一種障礙，多念佛，多念大悲咒，多祈求觀音菩薩加持吧。
3樓：小小賢小
首先,你悟性並不高!這是很大概率事件.對於凡夫來說,悟性越高對自我的煩惱認識越清晰,很明顯你沒有!
不了意的說,悟性高的凡夫人大多認為自我煩惱深重,業障深重.慚愧心深重.從而不停的去尋找解脫的方法(這也是佛,佛教,佛法以及出家人的由來),不停的修正自己身口意上的習氣煩惱毛病,最終達到寂靜常樂.
性慾有點強,說明煩惱已經深重了.五欲是眾苦之本.淫慾又是生死輪迴之根本,等你悟到淫慾是最苦,不停修行斷除淫慾,最終戰勝淫慾的時候,那才是"高僧"的基礎而已.
高僧只是大眾的乙個概念罷了,很多時候跟修行成就無關.跟是否有斷除煩惱反正我眼中的高僧第一點就是斷欲成功的!
4樓：齊天大聖
大家公認的高僧都是忽悠出來的，而真正悟性高的高僧反而沒幾個人認識，或者認識也不往高里想。所以看你想當什麼樣的高僧了。性慾和高僧沒有什麼關係
5樓：「已登出」
嚴肅的說，完全沒有問題。
對於蠢人來說，只要有人說自己悟性高就是吹牛b，而且性慾強也不符合他們對僧人的審美。
事實上，只有大出離心才能降服大貪嗔痴，而大出離心在你成就高僧之路上是大有裨益的。
6樓：沈四寶
無意於反對最高票答案
但我反對「真若是悟性慧根很高，就不會覺得自己悟性慧根很高了」這句話這倒不是因為我覺得自個兒很聰明，悟性慧根也和聰明或者智慧型是兩碼事，因為它有宗教色彩
如果大家都不能說自個兒悟性慧根很高了，那麼就只剩下誰能說？高僧。只有他能說誰誰慧根深種，誰誰又有那麼一點兒悟性。
這就是獨斷性的宗教解釋權。
誰能自以為義呢？誰有伊斯蘭教法的解釋權呢？都是同樣的事。
當你說所有人都不能有傲慢心時，其實是在說宗教領袖至高無上。
然後正經答題：
老兄，你何止是高僧呀，你根本就是佛陀啊。（認真的）
7樓：
題主別理他們，乙個個拿你開心。
能。這個題目如 @珀色雲朵 所說，是個非常有意思的問題，在我眼裡，題主更像是在釣魚。
因為真的炸出很多魚來。
題目問的是能不能，談的是未來，是可能性。那麼，既然這些個答主都不認識題主，都不知道題主的能力和潛力，強答個什麼「不能」啊？？
你可以回答，能。這個能，是有可能的意思。你也可以回答不知道。
但是你回答不能，也就是說，無論題主多麼努力，有什麼因緣際會，哪怕是佛祖親自點化修行無數劫，他也永遠成不了高僧？
想一想就是扯淡嘛。但是大家還是都一股腦的在說，不能。甚至編出了很多理由。
對比下這句話：「不修行，你怎麼可能成佛？」
一樣的意思，這句話是很多佛教愛好者腦袋裡的真理，所以我管他們叫「愛好者」。
8樓：澀蜀黍
你其實悟性不高，但是性慾很強。
對佛法有悟性的人，不會執著於高僧。與成為高僧相比其更在意自己對佛法的領悟。
悟性高的人，不會提這種問題，其實我覺得你性慾強且自戀。
還是不要想做高僧了。
恕我直言，你的業障太深了
9樓：謝一口
特此回答表示這個問題不是我問的哈哈哈哈，太搞笑了！
讓我想起那個「2023年年初的時候皈依了，然後又去異性按摩（嫖）」了的那個問題，題主不會是同乙個人吧哈哈～
10樓：
我認為有些答案不合適，不妨先聽聽我的看法。
首先，你要依照自己的所做的因果而受生，然後作自己命運的主宰。
知曉自己的自然本性，並將它表達出來。在這個路途中，若是與佛教結緣，可以作正當的比丘或居士；
你應該成為「理應成為的樣子」，不一定是「高僧」或者其他。
「高僧」是外相，「高僧」也非覺悟解脫。
「性慾」是生命的能量，學會馴服它，並與自然之本性合一。
11樓：自在之路
感恩!您說您的悟性慧根很高，請教您，以您的高悟性慧根:
悟性慧根很高的人，就是性慾有點強，能當高僧嗎？
回到末學，末學所學法門，不強調悟性慧根高低，強調次第。
能迅速身念處滿足的人，自然的進入受念處修習;
能迅速受念處滿足的人，自然的進入心念處修習;
能熟練心念處修習的人，就可，以苦集滅道的覺知觀察為所緣，而修習達到親身體驗體會，何謂滅苦之道。
自己親身知道滅苦之道之後，當自己性慾有點強的時候，若自己不會被自己的性慾所牽著走，就不會有苦，不須理它。
若自己會被自己的性慾所牽著走，就會有苦，自己就可開始練習滅苦之道。
再請教您，您若已知滅苦之道，您會不會按著佛陀所教導的調伏欲貪，斷欲貪，而達到超越欲貪呢?
有人調伏與斷欲貪的期間很短，很快就達到超越欲貪，如佛世時的許多大阿羅漢。以您的高悟性慧根，或許您會是另外一位。
您若有興趣了解末學所學法門是如何修習的，請參考這篇，有詳細的解釋:
如何脫離心理上自我抑制與隔離的狀態？ - 自在之路的回答
感恩!祝福!
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