1樓：諸有情A
【以太】相當於是【佛教中五色根】的【細微根依處（有的也叫浮塵根）】。
因為【五色根】更細微，所以西方【以太】一詞到現在還沒準確的描述過【五色根】，但是可以理解成【五色根】在【以太範疇中】。
西方神秘學沒定義過色聲香味觸等法，所以【以太】可以也是色聲香味觸（即：四大和部分所造色），但是在一般神秘學的修行者認知中，【以太】偏從【色】的方面多一些。
從細微的程度講，【以太】屬於【能量】的級別，而不是【物質】的級別。
【能量】比【以太】的定義範圍寬一些，【能量】包含全部【以太】，但是【以太】不包含全部【能量】。
2樓：妙法蓮華
在大乘佛法中《妙法蓮華經》《楞嚴經》中，把眼睛看不見的，眼耳鼻舌身接觸不到的，但是可以想象出來的精神類的東西稱作：勝義塵
把眼睛看的見的，眼耳鼻舌身能夠接觸到的東西稱作：浮塵。
3樓：神秘學講堂
以太作為第五元素，是四大元素之母。你可以把以太想成是混沌狀態，類似老子所言的無極，也就是他存在所有可能，但又都未顯現。以太作為四大元素之母，生出四大元素，火、水、風、地，因而產生世間永珍。
以太已經超出肉體感官範圍，超出了我們的五官，因此比較少人提及。靈性層面所說的「以太體」，可能正確來說叫做「星光體」，那又是另一回事了，跟以太沒關係。
4樓：M.sir
以太在過去的西方科學裡面被認為是光的介質
光通過以太在物質界傳播
沿用的是煉金術術中的觀念，即是有一種被稱為以太的物質是光的載體、容器。而這個光本身指的是神性之光。
最後形成了身心靈的體系和古典西方體系的銜接神-光聖靈-以太
神子-人
其他回答都是什麼東西，服了
5樓：梵想天甜不辣
以太這個詞好像是個外來詞彙由「ether」翻譯過來的，而靈修界經常會提及的以太體「etheric body」，是有這個詞衍生出來的。個人理解以太為一種無法描述的神聖能量。在神遊的時候多會撞見，漂浮在虛空「void」當中。
而以太體又和脈輪「chakras」中的靈魂之心脈輪相關聯，一定程度上我的理解是以太能量會和自己的元神或者高我蘊含的能量近似，蘊含著神聖力量的白色能量。
個人理解，僅供參考，無需採納。
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