1樓：Fino東明草堂
中國古代對於抑鬱症的描述最早見於《內經》。
《黃帝內經·素問·六元正經大論》：「木鬱達之，火鬱發之，土郁奪之，金鬱洩之，水鬱折之，然調其氣。過者折之，以其畏也，所謂瀉之。」
《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》：「人有五臟化生五氣，以生喜怒悲憂恐。」
《黃帝內經·靈樞·口問》：「悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖。」
另，《內經》中亦有關於躁狂（癲證、狂證）的描述，這也是中國古代對於雙相情感障礙最早的記載。
漢代張仲景《傷寒雜病論》：「五臟元貞通暢，人即安和。」
《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病證治第三》：「百合病者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食復不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時，或有不用聞食臭時，如寒無寒，如熱無熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者，身形如和，其脈微數。
每溺時頭痛者，六十日乃癒；若溺時頭不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但頭眩者，二十日愈。其證或未病而預見，或病四五日而出，或病二十日或一月微見者，各隨證治之。」
《金匱要略·婦人雜病》裡提到的「臟躁」和「婦人咽中如有炙」，就是鬱症。
元代朱丹溪《丹溪心法·六鬱》：「氣血衝和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉。故人身諸病，多生於鬱。」首創六鬱之說。
明代張景岳《景岳全書·鬱證》：「凡五氣之鬱，則諸病皆有，此因病而鬱也。至若情志之鬱，則總由乎心，此因鬱而病也。」
清代葉天士《臨證指南醫案·鬱》：「鬱證全去病者能移情易性。」
其實許多古人身上都有抑鬱症的影子：屈原、羊角哀、賈誼、袁紹、王安石、李清照、唐寅……
對了，之前看到有人分析徐渭是抑鬱症，我認為徐渭更接近雙相情感障礙伴有精神病性症狀。
2樓：永遠的肯鬥士CC
給你看看封面和目錄
抑鬱症在很久之前叫憂鬱症
最早人們提出了「體液」之說
弗洛伊德寫過一篇文叫《哀悼與憂鬱》
抑鬱症中途換了名字才變成抑鬱症的，所以你找不到廣義的抑鬱症連雙相抑鬱都包括，平時你見著乙個人告訴你他是抑鬱症沒準人家實際上是躁鬱症呢
狹義的抑鬱症就是單相抑鬱障礙
《從犯愁到解愁抑鬱症的歷史》濃縮版①
3樓：唐國公李淵
心病還需心藥醫，解鈴還需繫鈴人！
關於抑鬱、躁鬱、焦慮等，推薦參考：為科普盡乙份綿薄之力！
抑鬱科普之路的「大門」---
如何看待長輩對抑鬱症患者依舊大多不冷不熱的態度？甚至冷潮熱諷。？
4樓：綿綿若存諾諾久長
誰告你沒有的？
古人又不叫抑鬱症，當然難見到記載了。
抑鬱症是屬於精神疾病範疇，也會有各種症狀，古人認為這種疾病多與神魂靈體相關！
想知道這是否是抑鬱症的症狀？
已重置 從你的情況描述來看，是有一些抑鬱的情緒表現了，但每個人都會因生活中的各種事件進而造成抑鬱的情緒，這是一種普遍性的反應，對於你的情況而言，積極調解心態及情緒是需要的，但不必對照抑鬱症狀，給自己貼標籤。越是情緒不好，越是要保持規律的生活作息，且每天上午及下午都盡可能保持外部環境的接觸 活動。一切...
你們都是怎麼知道自己有抑鬱症或者躁鬱症的？
Pegasus 一直覺得自己可能有，直至看相關文獻對照過全中 從小性格內向不合群，成績也不太好，初中那段時間，在校被同學欺負排斥，回家不免受家人冷臉 常常感覺很壓抑，什麼都沒動力做，但有時卻又莫名興奮，不停傻笑 從大一以來，一直會有斷斷續續的一段時間情緒不穩定，現在大三了。也覺得自己的抑鬱稱不上抑鬱...
你對抑鬱症朋友是怎麼看待的？
CaptainAmanda 肯定會覺得你很煩。我不是抑鬱，接近雙相，好多次朋友都是直接ghost不理我了！有乙個最奇葩的，算是我老朋友了，結果有一天，當天晚上還和我很親熱，說了一大堆讚揚我的話，第二天就閃人了，之後好幾次聯絡都不回！我總是覺得是我的熱情嚇跑了他們還是怎麼回事？因為我抑鬱時總是乙個人偷...