1樓：破譯門人
白天站樁好，晚上打坐，這是規矩！
站太極一樁，能使下肢血脈血盈，非常壯陽之功效，同時大腿力量充佩。
打坐：分很多門派，介紹下峨嵋派打坐，可以沖開經絡，回春復陽，面如少年。
太極打坐更為奇特，有鶴髮童顏之妙！
2樓：YBS鄒淺
在練習瑜伽中，最好兩個結合練習，站樁其用在心，強身健體牢靠下盤根基，打坐可以輔助修心，在心態修習上互用補益，無論是對戰心態，還是內三合（心與意，意與氣，氣與力）的修習都與心息息相關，要從打坐上來細細體悟，俗話說，練武不練功，到老一場空。
3樓：希望的呼喚
打住的目的，絕對不是擺什麼姿勢。而是要入靜，深度入靜，最後達到入定的境界。這就需要全身放鬆，去除大腦中的雜念。
如果你感覺站著比坐著更能讓人放鬆，你當然可以選站樁。否則就選打坐。
4樓：傻瓜不是瓜
我是直接學會打坐的
當時嘗試過站樁，容易因為輕微的晃動把自己搞得無法靜心。
後來荒廢了一段時間，不過當時基本把經脈通了。
最近開始練金剛功，練完再打坐，特別舒服，容易入定還不覺得累。
有時候練完金剛功直接站樁也能入定了。
其實想想當時如果是先學金剛功，也不用打坐打15分鐘就腰腿疼得直抖吧_？
個人建議，先練金剛功，練完再打坐或者站樁，怎麼舒服怎麼來。
5樓：在劫
打坐和站樁是相輔相成的，事物分陰陽，打坐為靜，站樁為動。一動一靜，動靜結合，動中有靜，靜中有動。
應了《清靜經》有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
此兩者同出而異名。一練內，一練外，相輔相成的好。
6樓：藏海尋幽
六祖壇經云，心念不起名為坐，內見自性不動名為禪。外離相即禪內不亂即定。外禪內定是為禪定。
若能如此，站樁就是坐禪，坐禪就是站樁。六祖又回答武則天問訊曰：「道由心悟，豈在坐也？
經云若言如來若坐若臥是行邪道。」故若心外求法，站樁與坐禪都無效果。若心內求法，站樁即坐禪，效果都好。
7樓：鄧一
站樁打坐乙個動功乙個靜功，動靜結合比較好，問這個問題一般來說都是新手，對於新手來說最重要的聚氣通經絡，新手打坐一般心煩意亂不容易掌握打坐的要領，打坐下來一般收穫比較少，而站樁卻是站標準了就有收穫，對於通經絡聚氣也更有效，更容易讓新手感受到氣，到是站樁也更累，也算多勞多得，站樁基本上一兩月個下來就可以感受到氣了，有了這個效驗也容易堅持，當然你每天如果運動量巨大的話，打坐入門也不是不可以，現在的人大多靜多動少，所以新手推薦站樁入門，我聽說好多練丹功的門派都要求站樁三年再教你丹功，一是為丹功打基礎，二也是考驗你的意志，磨練心性，如果這些堅持不下來，基本修行路也走不遠了。
8樓：
個人認為是站樁好。打坐等於是把腿盤著，也不利於血液流通。好多大和尚圓寂時，都是打坐的姿勢。這被誤認為是打坐的好處——能直接坐化了。
殊不知，正是打坐導致血液衝頂，才沒緩過來。也就是腦淤血。
而站樁，則沒有這種風險。站樁也就是立禪。和打坐的目的是一樣的。
無非是入靜嘛。
不過呢，打坐我也是淺嘗輒止。半個小時就腿麻了。有人說，時間長了就不麻了。但是也懶得去挑戰了。還是站樁更有趣味。
也有一種坐樁。不盤腿，上半身的姿勢和站樁一樣，腿垂地就行。保持松靜自然。可以更快的入靜。但沒有站樁獲得的功力慢，而且腿也沒鍛鍊到，不算整體的鍛鍊。
像那種盤腿的打坐，看著不錯，實際上能達到什麼目的呢？不過是罩著一堆神秘色彩而已。所以。最好別練。
9樓：風在載風
打坐可能適宜人群，
1，易發呆。
2，易催眠。
3，易暫時放下現有。。。
站樁可能適宜人群，
靜不下心的人群。
ps:打坐配合真氣執行法可能效果更佳。
10樓：越越是個萌妹子
站樁和打坐差別還是蠻大的。
乙個偏色身，乙個純內心活動。
前者從禪定角度說，能得欲界定，所以會有很多體感。另外，和單純的欲界定不同的是，這有身體鍛鍊的部分，所以體驗略有差異。
而色界定是心和諸定相應，純粹的心識活動。這種心識活動的副產品就是改造身體，使得身體和諸定相匹配。
（以上摘自專業人士聊天記錄)
無所謂的好壞，看側重的是健身還是增加自身心力。
11樓：小霞-海恩
站樁容易入手，且對身體的調整作用更迅速和明顯，可以作為打坐的很好的前方便。但如果要入真正的禪定，必須要打坐。這和無法站立著睡覺是類似的道理。
12樓：心燈常明
倆個都是好的，但要視情況具體選擇哪種方式。
打坐跟站樁，體內的氣執行的都比較劇烈，倆相對比，站樁的時候內氣執行是要比打坐更猛的。
剛開始的時候，倆者可以任選一種，但要記住，不要自己盲目打坐或者站樁，自己盲修瞎練是非常危險的，輕的弄出點小毛病，重的都會生不如死。
最好是有人指導，這樣才好。否則鄙人的建議是寧可不學，也不瞎嘗試。
打坐跟站樁都會出現八觸的情況。
八觸：癢疼冷暖輕重滑澀
出現了，也不要去在意，意念更是不能多用，只要順其自然。
每個人身體情況不一，出現的情況也一定一樣。
末尾再嘮叨一句：千萬不要瞎嘗試
13樓：經略智成
廣義打坐包括了站樁。因為二六時鐘坐臥站行皆在狀態。狹義講如果目的是健康。那就是站樁更好。見效快偏差小。如果目的是形額而上的 ，打坐是正確選擇。站樁只能是前行或輔助
14樓：雷斯道人
首選必然是站樁，站樁相對於打坐不容易出問題。站樁更容易出氣感，更容易得樂。打坐呢如果是瑜伽那種出不來成果能達到抻筋靜心就不易，真會點東西去練就極其容易出問題。
精神病是客氣點說，練的五花八門的比比皆是。
15樓：還是太年輕
動靜結合是最好的，打坐得心靜，我感覺打坐比較難把握，站樁的話效果比較明顯，要是最開始我推薦還是站樁，站樁的第1周到2周就能感覺身體的酥癢感。
16樓：弈劍聽雨閣
這兩者都是相輔相成的，在前期缺一不可，站樁可以疏通經絡，解決掉一些身體上的問題，從而為築基做好充分的準備。
而打坐是入靜最好的方式，入靜之後，才能接引到虛無中的先天一炁。
17樓：洪瑤
我覺得，法門不同，各有各的好，
就好比問蘋果和梨子哪個好？不好比較。
但是，你可以選擇你喜歡吃哪個？
你適合吃哪個？
你需要吃哪個？
或者倆一起吃，試試這個，再試試那個都行。
18樓：永遠春天
首先，理解你作為初學者、行外人的提問。
其次，嚴謹說，這提問就如：學語文還是數學好、學游泳還是瑜伽好一樣，是未觸到關健的。
一、你應弄清自己的定位。你為什麼要打坐或站樁？是為了養生、學武功、學氣功、學內功、修行佛法或修行道法？
二、你必須有正確的選擇。你認為在網路上能自學並能學好打坐及站樁，還是必須尊循傳統的做法依師修學？
不做好上兩前提，你所得到的一切回答都誤導於你，你未來的路也必然白走，徒耗光陰！
19樓：
我是坐不住才站的，每天半小時左右，半年了，沒斷過，效果也不能說沒有吧，沒有老師，純粹自己琢磨。我的感覺是這事要看緣分，哪個正好有老師，哪個比較有感應，就珍惜吧。
20樓：
無所謂，若有人言，如來若來、若去；若坐、若臥。是人不解我所說義。
什麼姿勢都行，什麼姿勢都是給別人看了，才得出的名詞名義。對於你自己，是無所謂的。
此外，無論打坐還是站樁，切忌死守一竅。意念上勿死守，形式上也不要拘泥。
另外，有七支法，有站樁的身形要求，網上隨意一查都有很多，那也只是給初學者看的。
很多人因為做不到，產生了退念，這就不好了。
21樓：玉了真
打坐和站樁本來是一動一靜兩個可以互相輔助的方法。如果說要選其一的話從身體方面說年輕的身體相對健康的人站樁，打坐適合氣血不是太旺的人。從性格方面講急性的用打坐來磨練心性，慢性的站樁站出好的氣場
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