請教一下中藥學中的虛則補其母，實則洩其子。？

1樓：

其實這個有點像化學平衡←_←

要讓反應正向進行，加大反應物濃度；或者減少生成物濃度。如下：

母===本體===子 (正逆箭頭太難打，湊合看)眾所周知，中醫理論是主張補虛，瀉實來達到身體各部分的平衡。

虛則補母的效果使反應向生成本體方向進行，增加本體濃度，達到補本體的作用。實則瀉子使反應向生成子的方向進行，減少本體濃度，達到瀉本體的作用。

這只是個模擬，為了說明問題，不要鑽牛角尖~

2樓：羊城惜花人

很好理解啊，自己不足，補其母，母生己而己實；己有餘，瀉其子，己生子而己虛。

臨床上有個證型叫做水不涵木，表現為煩躁焦慮，咽乾口苦，失眠多夢……和女人更年期差不多吧。乍一看以為是肝火旺，但再仔細分析肝火旺是因為肝陰虛，肝陰虛是腎陰虛導致的。腎水不足，滋養不了肝木，肝木耗損又生髮不了心火，導致心腎不交引起失眠等症。

治法當以滋陰補腎為主，配以六味地黃丸。

3樓：龐博

五行中有的臨床用的很少，就用的多的說，脾氣虛保肺，如參苓白朮裡的桔梗。

心血虛滋肝血，如酸棗仁合一貫煎。

整體來說，「五行」太過自洽，有的證型臨床很少見，所以治病不能扣五行扣的太緊。

比如臨床很罕見的肝陽虛，脾陰虛。這時候五行並不好使。

常用的五臟陰陽虛，理論有15個證型，不過實際上沒這麼多。

歸心系的病證應該是最多的，其次是脾。

心悸，胸痺，失眠，癲狂，證型就多，胸痺印象中就有7個證型。

脾涉及的病多，嘔吐，洩瀉，痢疾，便秘，胃痛，痞滿等。

所以病證結合去看，主要用症狀體徵，還有理化檢查辨證。（八綱辨證體系）

4樓：

這句話出自難經，用來針灸補洩的，但是用藥如傷寒論和金匱要略，沒有看見這麼用的。。。可能是我孤陋寡聞，宋朝之後五行補洩大行其道，然而藥效沒有卵用。。。

5樓：

惟人也頭圓足方，有天地之象，陰陽公升降，又有天地之機。而腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土。若以五行相生，則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

生者為母，受生者為子。若以五行相剋，則水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。克者為夫，受剋者為妻。

以子母言之，腎氣生肝氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎氣。以夫妻言之，腎氣克心氣，心氣克肺氣，肺氣克肝氣，肝氣克脾氣，脾氣克腎氣。腎者，心之夫，肝之母，脾之妻，肺之子。

肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，腎之子。心者，肺之夫，脾之母，腎之妻，肝之子。肺者，肝之夫，腎之母，心之妻，脾之子。

脾者，腎之夫，肺之母，肝之妻，心之子。心之見於內者為脈，見於外者為色，以寄舌為門戶。受腎之制伏，而驅用於肺，蓋以夫婦之理如此；得肝則盛，見脾則減，蓋以子母之理如此。

腎之見於內者為骨見於外者為發，而兩耳為門戶。受脾之制伏，而驅用於心，蓋以夫婦之理如此；得肺則盛，見肝則減，蓋以子母之理如此。肝之見於內者為筋，見於外者為爪，以眼目為門戶。

受肺之制伏而驅用於脾，蓋以夫婦之理如此；見腎則盛，見心則減，以子母之理如此。肺之見於內者為膚，見於外者為毛，以鼻穴為門戶，受心之制優，而驅用於肝，蓋以夫婦之理如此；得脾則盛，見腎則減，蓋以子母之理如此。脾之見於內者為髒，均養心腎肝肺。

見於外者為肉，以唇口為門戶。呼吸定往來，受肝之制伏，而驅用於腎，蓋以夫婦之理如此；得心則盛，見肺則減，蓋以子母之理如此。此是人之五行，相生相剋，而為夫婦子母傳氣，衰旺見於此矣。