1樓：開口暢聊
不殺生的意義在於，減少有情的糾紛，避免冤親債主的追債，以及避免造不必要的有漏業
而不是要人無腦
細菌這兩個條件都不具足，所以該吃藥吃藥
2樓：葉潛塵
先要把對境搞清楚了，殺生是指眾生。眾生是有情有識的，所以細菌算不算而情？這是一。
第二是不傷害一切眾生的發心，是主觀上的乙個發心，從大乘講這個心真誠不真誠？這是乙個反問與觀自心的過程。
第三從過失大小上看，這件事的危害哪個大？是否需要，造成的後果是什麼？如果不是得地菩薩，每個眾生都珍惜自己生命，如果是危害自的生命的，那麼殺人的果報是更嚴重的。
第四，如果我們自心真誠不願殺生而迫不得已或無意中發生了，比如前世業力成熟了。那麼怎麼辦？乙個是多多以此發露懺悔，顯密各法皆有懺悔的法門。
第五，平時就要多做放生的功德，回向自他眾生減少對其他眾生的傷害。願相續中生起大悲菩提心。
3樓：陳子棠
殺與不殺，在於是否對境，佛陀或阿羅漢，以知曉對境微塵眾生故，走路離地數寸，飲水先以紗濾之。而凡夫肉眼，看不見感受不到微塵眾不起心動念便不算，比如唯識學上可能只是屬於諸如名言種子等流習氣或一種無記行為，薰下的是非善非惡的名言種子，只是一種概念，甚至只是一種妄想獨影或有根據地妄想的有質獨影，沒有前六識強烈的意志熏習與造作招感，並不屬於直接推動有情輪迴的增上緣的業種子，不像佛陀菩薩或阿羅漢已經以慧眼神通證得微觀世界其中塵境，對境心力作用牽引不同，所以後果果報可能就不同。否則芥子藏須彌，你燒塊木材都能毀滅無數個宇宙，或者說碗水八萬四千蟲，你燒水都滅殺無數微生物。
當然你燒水煮湯，若總是惡狠狠地想像以燒死多少個微塵眾為樂事，或者搞直播被熱炒傳播現場屠宰之類，受眾眾多，對境廣大，則因果難料，心生惡念，便可能勾起惡趣向，迅速牽引來大的惡業因果。當然有師兄說：「其實芥子藏須彌不是這個意思。
這個和橋流水不流是乙個意思，講的是萬法皆空。芥子須彌本就是空。無分彼此，自然就芥子藏無盡宇宙了。
因為都是一體嘛。」從性相角度不同而論，雖然「因緣有二法，實性則無二」，是一而萬，萬而一的事理圓融觀念。但是換另乙個話、另乙個角度來說就不難理解，比如一碗水亦有八萬四千蟲於其中，這你煮一碗水，當中可真有微塵眾，食一粒公尺，當中可能亦真蝕有看不見的微蟲無數，所以這裡一粒芥子這裡就不止是想說一種無限大與無限小的相，兩者事理、性相相融的觀念了，而是強調可能類似哪怕小如一碗水、一粒芥，哪怕是外相，其中可能真是有微塵眾多，都是微小中可能也別有洞天世界的現量帶質境。
說到底，一切境界，唯心所造，萬法唯識，境由心造。有怎樣的心念，就呈現怎麼樣的世界，由因感果，思維活動之善惡無記活動，必然於心存下影像形成種子，作為萬法生起親因緣，由此構成未來生命之延續。而種子生現行，現行又熏習種子，種子現行互為因果，善惡行為薰下名言種子與業種子，增上緣的前六識強烈的意志造作招感，熏習強化推動有情輪迴趣向。
歸根結底，因為萬法唯識所現，如何的心念心力，更呈現如何的世界出來，其能反作用於自已，哪怕是杯弓蛇影，帶質與獨影，通過熏習，也可能新薰變化。所以說，修佛便是修心，推已及人，一念之善，則普天同濟。
4樓：俞牙石
佛法中有乙個法門是將身體各處生命與人的思維念頭對應上的。佛法要求去除貪嗔痴，純淨念頭，對應到細菌層面就是要清除掉不屬於人體以及人體中屬於業力的雜質生命，從而保證心是純淨的。不同的是，真修行要通過對應的法門去調動身體的力量去清除淨化他，普通人做不到，需要用藥，但是藥三分毒，用一次藥，對身體就有一點損耗，不過現在生活條件好了，很多人不用在意身體素質的那點下降。
如果不殺菌，則是以自身精氣供養病毒，到了心裡層面，得病之人性格思維方式會受到影響，心不清靜，沉迷在五毒中不能自拔，時間久了養成習氣形成性格又會造下無邊業力，下一世繼續墮落迷失本性
5樓：「已登出」
吃，佛尚且示現生病，需要吃藥，更何況普通人？
第二點，真正佛教徒不會跟你爭論這個的問題。吃不吃要你自己都有選擇，他讓你不吃，你想吃也會吃，讓你吃，你不想吃也會不吃，都有定數
6樓：
聽說過寶髻如來護生咒麼
「唵wèng 縛wá 悉xī 波bō 羅luó 摩mó 尼ní 莎suō 訶hē」 佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。
如果狗的耳朵經常感染，我需要做什麼防止感染再發生？
樹下的貓咪 狗狗經常出現耳道感染的情況，是跟犬種有關，如泰迪 比熊這類長垂耳狗狗以及可卡犬和史賓格犬有濃密的毛髮蓋住了耳朵。這類的犬種內耳容易讓灰塵 碎屑和水分等，滯留在溫暖黑暗的耳道中，為酵母和細菌創造了完美的繁殖場所。此外，狗狗要是經常去水裡面玩，耳朵長期處於潮濕的環境，也是會滋生各種髒東西的。...
家裡信佛很多年的親人說我是從天上來的童子，可為什麼我今生覺得自己過的並不好
那時 你把兩個問題強行聯絡在一起，邏輯錯誤。你信什麼，別人對你說什麼是一件事情。至於你過得好不好，可能涉及到你的家庭條件，你上的學校，你選擇的職業，你的工作態度等等。這個跟你那個所謂的信陽是兩件事。當然有信陽的人，可能平時神神叨叨的，不能正確處理問題。但是這畢竟不是直接關係。 HIker 同樣我家裡...
如果當初不信佛的話就好了，我可以毫無顧忌的去死一死，抑鬱症也沒什麼好難的，對於父母我只想說我很抱歉？
麼麼寫 抑鬱也好，身體病痛也好，只要執念存在，就會存在痛苦。試試放空自己，戴上耳機，聽聽大悲咒楞嚴咒 楞嚴咒是破魔神咒 去除妄想，您再聽聽自己內心的聲音 別被妄想帶走了 願好，珍惜人身難得 諸文翀 老是想著，怎麼沒有人需要我的命來拯救什麼，或者一條命，或者乙個世界，或者乙隻珍惜動物，然後我可以告訴我...