1樓：張鵬
《金剛經》中「若卵生，若胎生，若濕生，若化生。」都是眾生。
動物臨死前會疼痛會害怕會恐懼，所以佛教不提倡殺生。
而植物的神經比較遲鈍，不容易感受到痛覺，所以佛教提倡吃素。慈悲。
2樓：bit雨點
個人認為，我們對"殺生"這個問題存在兩個概念定義的模糊。
首先，這個「生」是生命，還是眾生，還是有情眾生定義不清晰。如果解釋成有情眾生，就比較嚴謹，不容易產生分歧了。因為植物在佛法中被歸類為無情眾生，沒有情識。
其次，這個「殺」字，是廣義的殺還是狹義的殺定義不清晰。如果解釋成狹義的「妄殺」，就可以解決很多分歧。那麼有些行為被排除在「殺生」之外也可以理解了，比如吃三淨肉，以殺止殺等等；另外有些殺植物也可以歸為殺生，比如無故破壞植物。
分歧只是來自於概念定義的不統一，語言文字是個工具，過於簡潔不利於傳遞所有的資訊。
更重要的其實是佛主張「不殺生」的理由，而不是簡單的遵從乙個教條。
理解了「不殺生」的意義所在，概念自然會統一。
3樓：
阿難由因世界虛妄輪迴動顛倒故。和合氣成八萬四千飛沉亂想。如是故有卵羯邏藍流轉國土。魚鳥龜蛇其類充塞。
由因世界雜染輪迴欲顛倒故。和合滋成八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒱曇流轉國土。人畜龍仙其類充塞。
由因世界執著輪迴趣顛倒故。和合軟成八萬四千翻覆亂想。如是故有溼相蔽屍流轉國土。含蠢蠕動其類充塞。
由因世界變易輪迴假顛倒故。和合觸成八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南流轉國土。轉蛻飛行其類充塞。
由因世界留礙輪迴障顛倒故。和合著成八萬四千精耀亂想。如是故有色相羯南流轉國土。休咎精明其類充塞。
由因世界銷散輪迴惑顛倒故。和合暗成八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南流轉國土。空散銷沈其類充塞。
由因世界罔象輪迴影顛倒故。和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南流轉國土。神鬼精靈其類充塞。
由因世界愚鈍輪迴痴顛倒故。和合頑成八萬四千枯槁亂想。如是故有無想羯南流轉國土。精神化為土木金石其類充塞。
由因世界相待輪迴偽顛倒故。和合染成八萬四千因依亂想。如是故有非有色相成色羯南流轉國土。諸水母等以蝦為目其類充塞。
由因世界相引輪迴性顛倒故。和合咒成八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相無色羯南流轉國土。咒咀厭生其類充塞。
由因世界合妄輪迴罔顛倒故。和合異成八萬四千回互亂想。如是故有非有想相成想羯南流轉國土。彼蒱盧等異質相成其類充塞。
由因世界怨害輪迴殺顛倒故。和合怪成八萬四千食父母想。如是故有非無想相無想羯南流轉國土。
如土梟等附塊為兒。及破鏡鳥以毒樹果抱為其子。子成父母皆遭其食其類充塞。
是名眾生十二種類。以上出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
學佛之人該如何理解這個問題？
答：學佛之人佛怎麼說就怎麼是。
如何給不學佛之人，講解這個問題？
答：為什麼非要說呢？
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