1樓：
這個你得參考下易經的否卦和泰卦
否卦是上幹下坤泰是上坤下幹
乾是天，陽的意思
坤是地，陰的意思
天陽在上地陰在下一般人覺得沒毛病啊
但是你沒有考慮它的自然規律
他們之間是有相互交流的
如同春夏草木繁茂是因為天地交泰
Sunny照射下來才使得大地繽紛多彩
秋冬大地一片凋蔽是因為天氣地氣否塞不通
比類到人體就如同有的人上火口腔潰瘍
這就是否這是小痞重一點中焦痞滿
就是胃脹胃痛了
所以否所表現的形式是消極的不健康的
泰則相反古人說否極泰來國泰民安
。。。。。。。
回到現代哲學來解釋樓主的問題
前面的外陰內陽和後面你說的髒內陰腑外陽都指的是它的運動而不是物質運動是物質的根本屬性和存在方式
用古人的話說是公升降出入無器不有
為什說它這裡都指的是運動
你看人從嬰孩到成年體重身高增加了十幾倍
那肯定是體內有一股陽性的力量在推動著它
這就是前面你說的外陰內陽
後面你說的髒內陰腑外陽它還是說的運動
當然五臟六腑都在人體內協同工作
具體如何協同配合工作估計也沒幾個人說的清
。。。。。。
我想了好幾種解釋方法來給你解釋這個髒內陰腑外陽好幾個都解釋不通這已經花費了我乙個小時時間
現在是凌晨04:19 功夫不負有心人總算想出來乙個我比較滿意的解釋:
如果按物質的位置來說
六腑應該是屬於人體最裡面屬陰因為人飲食從入口後到排洩出是不直接接觸五臟的
它要是變成內陰形式的運動這就是病態的了
也就是水谷不化傷寒論有個詞叫下利清谷
說的就是這種情況
腦袋空了再也想不出來其他東西了
就寫這麼多睡覺
2樓：願往
你去看萬物類象表，那是象，有對比的，啥都可能是陰，也都可能是陽，你說的內外（內為陽？說的是精神嗎）和後面的臟腑也不是乙個系統的呀，經絡還陰昇陽降呢。有本書上的比喻我覺得好，五行和陰陽就像運算符號一樣，是描述兩個（或者五個）因素的相對關係的。
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