關於三陰三陽的變化,有幾個問題麻煩高手解答一下?

時間 2021-05-07 03:05:54

1樓:蒼茫雲海間

首先強調,三陰三陽和六氣是兩回事。三陰三陽是標象,沒有生命。六氣是本質,是天地陰陽的中氣,即生命。

1.六氣流轉就是五行相生的順序。火在前,土在後。所以少陽相火在太陰濕土之前。君火和相火都是火,區別只是乙個向上走,乙個向下走。

2.三陰三陽開樞闔是標象對本質施行號令,不是六氣自身的變化。

3、4、5.少陽少陰的樞機作用,不是對另外兩陽兩陰的。少陽的樞機作用,是將向下的精轉為向上。所以,子時一氣初生。少陰的樞機作用,是講向上的君火轉為向下的相火。

也就是說,三陽的開樞闔驅使陽氣周流,三陰的開樞闔驅使陰氣周流。

6.從標象看,少陽、陽明、太陽,陽氣依次公升高。從本質看,少陽相火、太陽寒水、陽明燥金,陽氣依次公升高。

2樓:「已登出」

中醫呀,還是醫學,從實踐中來。

實踐裡總結的理論,越來越豐富,於是成了系統,理論被驗證然後又能指導實踐。

說白了,中醫從實踐中來,到實踐中去。

理論是總結,是指導,但不是定理。

當理論豐富,可以脫離實踐,自己去畫滿這個圓,那總會和臨床有些許偏差。

我不是高手,三陰三陽的變化還是畫不圓。

但真實的臨床上,不是圓的,不是那麼跟著五行規律走,肝病傳脾我們叫克,肝病傳肺呢,我們又有說法叫侮。

任何病症都有解釋,但不是任何理論都能有其對應的臨床病症。

中醫借鑑陰陽學說來闡述問題,但全面用陰陽來解釋中醫,那就偏離了。

這是我個人的膚淺理解。

3樓:

1..《圓運動》一書移用了黃元御的那套東西,而黃元御的東西,名義上是六氣、是三陰三陽,實際上是五行,所以不要執著於三陰三陽的冠名,主要看五行的冠名就可以了,而五行自然是以土為中軸的

2..門的比喻對應的就是整個三陰三陽,即三陰三陽就是這兩個門。因為開樞闔三字就屬於門的意象啊。

但同時,任何比喻都有不恰當性,門的比喻適合用於理解概念,若用來直接替代描述三陰三陽的開闔,可能反而會因為生硬而造成誤解

3..開是乙個狀態,闔是乙個狀態,樞是聯通這兩個狀態的過度狀態,狀態若想量化表示,是很難做到連續性的,總是看起來是一段一段的,類似於說考試得了A,其分數可能是91也可能是100,那麼100是不是比91更A一點?那麼從91到了90就變成了B,是不是91和100與90的區別是一樣的?

這坑爹玩意就叫量變與質變之間永遠說不清的界限(量變轉換到質變需要穿過乙個界限值,而這個界限是由條件決定的,不同的條件會決定不同的界限位置)

4..樞的意義就是雙向聯通,怎麼是單向的?

5..少陽如何成了三陰三陽的總樞的?因為十一髒取決於膽?題主你這個問題咱沒找到出處啊

6..你能理解解釋陰陽的標桿著作《黃帝內經》對三陰三陽的定義有兩套「矛盾」的說法嗎?一套叫「一二三」,一套叫「開樞闔」。

坑爹的地方在於它們所用的冠名是同一套,這就是其「矛盾」之所在:同乙個名下有兩種不同的含義,但實際上兩者內涵完全不同——一言「量」,一言「運」

學渣庸醫表示:咱絕對不是高手

4樓:

2.門在土上,準確說,中土上

3.二進位制模型下沒有乙個1和0之間的狀態,三進製模型就是0,1,2(-1.0.1)。

5.陰陽地位不同,大部分人覺得陽主陰從,人被氣控制。

6.陽氣依次減弱的順序:陽明太陽少陽

陰氣依次減弱的順序:太陰少陰厥陰

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