1樓：汪濤
對「慣於說假話」這個問題，可以從三個方面分析。第一是個人心理執行的規律。第二是社會生活中的人際關係的規律。
第三是個人對自我的定位。說真話還是說假話，關鍵不在乎對錯，而在於自己清楚的知道自己想要什麼、在說什麼、在做什麼。
首先，涉及到心理學上乙個概念——「自動思維」。
人的運動總是要遵循這樣的規律，事件→思想→情緒→行動。在這樣的過程中，更多的是人的「自動思維」在起作用。很多時候人不需要仔細去思考分析卻可以應對自如，就是這個原因。
所以人在說話的時候，其實大多是「自動思維」在工作，不能簡單控制是正常的，但也絕不是不能控制。
人的自動思維有時候是有利的，它符合你的希望，比如說記憶超群、反應靈敏、人情達練；但有時候人的自動思維是不利的，它不符合你的希望，比如說災難心態、有色眼鏡、極端化、以偏概全等等。如果說乙個人的自動思維大多是有利的，無疑事件好事；如果說乙個人的自動思維是不利的，就有必要加以調整，培養新的良好的自動思維。
自動思維本來就不是天生的，而是後天養成的。是在乙個人成長過程中，師長、社會的教導或影響而形成的固定認識和思維習慣，以及一些具體的事物留下的深刻印象。比如說「一朝被蛇咬三年怕井繩」，人在被蛇咬之後會對彎曲的長條狀物體本能地恐懼，即使他知道那是根繩子而不是蛇。
自動思維也不是固定的，而是可以改變的。通過淡化心理上的印象、或建立新的感觀、培養更理性的認識等等，都可能改變舊的不良的自動思維，建立新的良好的自動思維。當然，這很困難。
其次，涉及到人際關係的處理。
與人相處，簡單二分法，就會有兩種說話方式——說真話，說假話。如果說真話，可能有些話對方愛聽，有些話對方不愛聽，關鍵是判斷哪些對方愛聽哪些對方不該聽比較麻煩。如果說假話，可以泛泛的說些自己經驗中對方聽了一定不會不愛聽、而更大可能愛聽的話。
這就牽涉到乙個選擇，你願意說真話還是願意說假話。
當然如樓主所言，有時候說真話其實對方也不見得對方不愛聽，我幹嘛要說假話呢？這就牽涉到第二個問題，那就是如果你想在能說真話的時候說真話、不能說真話的時候說假話，你就需要判斷實際情況。而且不是在一件事上判斷，而是在所有事上判斷——因為你也不知道什麼事要判斷什麼事不要判斷——這就牽涉到更複雜的第三個問題（略過）。
從實用性角度出發，絕大多數人都是在真話和假話中選擇一種方式。而且這絕大多數人中大部分選的是說真話——因為最簡單、最輕鬆。「反正不管別人的感受是什麼，我也不需要得到什麼，我說的是真話！
」小部分選擇的說假話，就是從自己的目的、需要或者乾脆就是想象出發，加工自己表達的內容。「反正不管真話是什麼，我只說我想說的，我得到我想要的！」
然後，涉及到對自我的定位。
人們在成長的過程中形成了自己的感受、認識、情緒、習慣，形成了自己的自動思維。自動思維影響和決定著社會生活中人際關係的處理方式，比如說真話還是說假話。兩者無所謂好壞，都是有利有弊。
不論是說真話還是說假話，都應該是自己想說的，自己要去承擔所有的利弊。
如果習慣說假話而希望說真話、習慣說真話而希望說假話，也就是自己說的不是自己想說的。可以從對人際關係的認識和自動思維的調整上著手——問題比較複雜，但是可以解決。
2樓：Rincolor
那就說。而且盡量挑無關痛癢不傷大礙的說。
我時常把這個當做生活的小調劑、小樂子玩。
你能說乙個既不傷害別人，又技巧高超，結構複雜，情節跌宕，角色豐富的假話，也是不容易的哦~
很鍛鍊思維的~
@封巨集亮觀點也很妙！
如果「真話」的定義是「完全真實客觀的言語」，那麼全世界都在說謊。
「說話」本身就是客觀現實在人腦中對映的語言呈現。
語言的加工過程必然與現實有一定程度的偏離或扭曲。
「真話」只能追求但永遠無法達到。
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