1樓：
任何人死後一段時間身體都會軟的。
所以，那些說死了身體柔軟表示往生成功的，你們信邪說了。
根據經典，下三品往生的人臨終是見惡相，不是瑞相，所以不能拿是否有瑞相來判斷是否往生。
《佛說觀無量壽佛經》卷1：
佛告阿難及韋提希：「下品中生者，或有眾生，毀犯五戒、八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祇物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧，以諸惡法而自莊嚴。如此罪人，以惡業故應墮地獄。
命欲終時，地獄眾火一時俱至，遇善知識以大慈悲，即為讚說阿彌陀佛十力威德，廣贊彼佛光明神力，亦讚戒、定、慧、解脫、解脫知見。此人聞已，除八十億劫生死之罪。地獄猛火化為涼風，吹諸天華。
華上皆有化佛菩薩，迎接此人。如一念頃，即得往生七寶池中蓮花之內，經於六劫，蓮花乃敷。當華敷時，觀世音、大勢至，以梵音聲安慰彼人，為說大乘甚深經典。
聞此法已，應時即發無上道心。是名下品中生者。」
佛告阿難及韋提希：「下品下生者，或有眾生作不善業，五逆、十惡，具諸不善。如此愚人以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。
如此愚人臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼不遑念佛。善友告言：『汝若不能念彼佛者，應稱歸命無量壽佛。
』如是至心令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時見金蓮花，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。
於蓮花中滿十二大劫，蓮花方開。當花敷時，觀世音、大勢至以大悲音聲，即為其人廣說實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心；是名下品下生者。
是名下輩生想，名第十六觀。」」
根據經典，行十善者臨終會見瑞相，但是他不往生淨土，所以也不能拿是否有瑞相來判斷是否往生淨土。
且，不論是哪種往生，投生哪一道，也不管是哪種物類，但凡死後幾個小時，屍僵都會消失，全身會軟弱無骨，只是你們沒有機會去摸死人不知道罷了！
2樓：阿華
只是時間的問題啦～
屍僵1-3小時開始出現
4-6小時遍布全身
直到24h以後，屍僵消失，身體變軟。
僵硬的過程，會從小肌肉開始，咬肌，頸肌，軀幹肌，四肢肌，逐步發展。
醫學的一些知識啦。
3樓：
死後身體僵硬是因為臨死看到地獄景象或者冤魂索命，冤親債主也一起來拉他去惡道了
而念佛者臨死前看到的是菩薩和阿彌陀佛，所以沒有驚恐慌張，表情自然很輕鬆
而且有一種解脫的極大欣慰感，所以面目祥和，肌肉放鬆所以死前那一念很重要。
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