如何看待佛的高高在上金碧輝煌?

時間 2021-05-31 19:44:14

1樓:餿主意

佛不需要供養,金銀珠寶對他毫無價值。

佛也不聽你的祈禱,磕十八萬里的長頭也沒用。

如果這些方法有用,可以讓佛大開方便之門,那麼可以走後門的佛,算什麼佛?

2樓:曉天

裝飾華麗、高高在上也是凡夫把佛菩薩像裝飾華麗、高高在上,並不是佛菩薩本身要這樣做,更何況佛菩薩根本不需要這些世俗之物的裝飾。你看到的只是凡夫塑造的佛菩薩像,而非佛菩薩本身。

3樓:jingwei

…佛陀2023年前就死去了,後來的人願意怎麼用他的招牌完全是後來人的事,這佛像和他有什麼關係?還是還有人相信佛陀永在人間?不更受有了,名色都斷了,他怎麼還會回來這世間?

留存人間的唯有佛法,如果有興趣,好好看看吧…

4樓:劉凱文

事因難能所以可貴。

釋尊九死一生方徹悟,發大心願要普渡眾生,讓人們離苦得樂,是為佛。

六祖如果不是自己渡(度)自己,為保護自己竟與獵戶吃了好幾年鍋邊菜,他開創不了中國的佛教。

成佛成祖成聖的人,理應是人們學習的模範。

佛像廟宇供養等僅是一種形式,吸引善男信女信佛學佛。

如果此種形式變了味,並不是佛的本意。如果世俗政權或別有用心的人利用佛教愚昧人們,巧取豪奪,也不是佛的本意。但佛好像不能或不願糾正此類事,因為法不輕傳,沒有輕輕鬆鬆就得道成佛的。

佛之本意是世間萬事萬物皆以法執行。佛法無處不在無時不在。

求悟道想成佛皆是大妄想。不是靠細枝末節,而是心的覺悟。

5樓:武裝的先知

從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝!

要創造人類的幸福,全靠我們自己!

我們要奪回勞動果實,讓思想衝破牢籠!

快把那爐火燒得通紅,趁熱打鐵才能成功!

—《國際歌》

6樓:荷光者

【個人意見,僅供參考】

因為咱們能看到的佛像,都是人造的!

真的感興趣的話,建議看看《阿含經》。

此處摘抄兩段,看看清楚,佛陀本人在世時,有沒有金碧輝煌、高高在上。

《佛說長阿含經眾集經》

如是我聞。一時。佛於末羅遊行。與千二百五十比丘俱。漸至波婆城闍頭庵婆園。

爾時。世尊以十五日月滿時。於露地坐。

諸比丘僧前後圍繞。世尊於夜多說法已。告舍利弗言。

今者四方諸比丘集。皆共精勤。捐除睡眠。

吾患背痛。欲暫止息。汝今可為諸比丘說法……

【佛說長阿含經阿[少/兔]夷經】

如是我聞。一時。佛在冥寧國阿[少/兔]夷土。與大比丘眾千二百五十人俱爾。

時。世尊著衣持缽。入阿[少/兔]夷城乞食。

爾時。世尊默自念言。我今乞食。

於時如早。今宜往詣房伽婆梵志園觀。比須時至。

然後乞食。爾時。世尊即詣彼園。

時彼梵志遙見佛來。即起奉迎。共相問訊。

言。善來。瞿曇。

不面來久。今以何緣乃能屈顧。唯願瞿曇就此處坐。

爾時。世尊即就其坐……

7樓:江先生

這世界很多東西都高高在上,人們要為了金子殺害自己的同類,和金子有關係嗎?同樣的道路,人們要為了自己的慾望把雕像刷成金色,放在高高在上的位置,和石像有關嗎?

8樓:丁婷

面對自己崇拜的佛,心懷敬意,把他塑造的高高在上是應該的。人塑的都是自己心中的佛,在前人的眼裡佛就是放萬丈金光的。我們再看時,放下自己的傲慢,就算再高大的佛,他的眼神都是慈悲不帶任何傲慢偏見的。

9樓:六塵緣影

憑什麼校長站主席台講話,小中大學生站台下聽話憑什麼胖子帶著老婆逛故宮,你們在磚廠搬磚

他們跪在佛前,你們跪在自己的自以為是前

半斤八兩,別五十步笑百步了。

10樓:何足道哉

我是反對塑像的,佛想必也不會希望人們花那麼多錢來崇拜他,他活著的時候都可以在樹下睡,怎麼死了還要金銀呢?

如果是為了喚醒心中的真善美,為什麼佛和佛世阿羅漢不用?

11樓:寶寶

佛陀告訴我們:每個人都是佛,不過是未曾覺醒。所以有恐懼,所以有痛苦。

佛陀告訴我們:覺醒的過程需要智慧型,尋求智慧型的法門有八萬四千種。吃飯,喝茶,學經,朝拜,禮供,皆是尋求智慧型與解脫的道路。

有生皆苦,假使能讓心中充滿平和與喜悅,又何必拘泥各種表現的形式。

千里朝拜,拜的是心中的佛陀。而你看到的只是金碧輝煌的泥塑佛像。

信仰是個人的理念,不能理解的無需強求。

為什麼佛說眾生平等,但是佛又憑什麼高高在上接受人們的仰望與跪拜呢?

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