1樓：gaopeng
假設最後地球上都統一了，那麼以這個角度去考慮現在的問題。很多東西就可以看到很遠很遠。
這其中當然包括興衰更迭。比如說大清亡了。
2樓：
經濟學這種東西怎麼能不談利益，不談屁股呢？
西方發達國家研究這些學問題的時候，幹嘛要去大張旗鼓的研究「主權外部性」，那不是自己給自己找麻煩嘛！
中國是後發國家，所以「主權外部性」這個問題是繞不過去的，完全照搬西方那一套再往後走那就掉溝裡去了，前邊已經好幾個掉溝裡去了。中中國人不可能這麼傻，必須從根本上重新思考經濟問題，走自己的路。再說，中國得國很正，有能力去走自己的路，很多國家，即使他們思考了又能怎麼樣，又沒能力按照自己的利益走下去。
至於俄羅斯，太草蛋了。
3樓：請勿關注
談論溫鐵軍是有很大風險的，我知道很多人不喜歡他，討厭他，甚至攻擊他。
說實話雖然我看了他所有的書，看過幾乎他所有的講演，但我真的說不上理解他的理論或思想，因為我的能力達不到。
但我恍惚的知道不喜歡他的人的部分原因，或者說我以為我知道有的人不喜歡他的原因。
一，去意識形態，這是大問題，這個可以寫幾百字，但算了，上次寫都沒發出去。
二，反對封建社會的定義，從而導致一系列連鎖反應。
三，對一些關鍵歷史事件成因的解釋脫離正統口徑，這個也不能展開說。
四，對農村問題的理解和建議跟世界脫軌，或者說跟一些人認為的世界脫軌。
五，講演的時候總是欲言又止，鬼魅一笑，讓心中充滿正義的人認為他在腹誹，這是不可原諒的。
至於主權外部性這個詞是他自創的，而且在提這個詞之前一般會說一句「所謂的經濟學家」，這是讓主流學術界不能容忍的，至於主權外部性這個詞本身的爭議遠不及前乙個詞。
4樓：
新自由主義經濟學缺乏國家視角的說法，不研究「主權外部性」新自由主義經濟學缺乏歷史視角的說法，不研究「歷史外部性」新自由主義經濟學缺乏人民視角的說法，不研究「人民外部性」新自由主義經濟學缺乏階級視角的說法，不研究「階級外部性」
5樓：神魔會說話
主權外部性是溫鐵軍老師自己加上去的，把主權和外部性這兩個概念結合了起來，現做的乙個詞。
當然，我覺得這個詞非常好，它的解釋能力很強。
至於新自由主義，目前新自由主義也有很多變種了。
古典新自由主義是以個人利益最大化為前提的，反對國家對經濟的過度干預，提出放任自流的市場經濟。
所以即使新自由主義者能夠看到存在國家利益，他們也不在乎。新自由主義以個人為基點，以利益關係為半徑，國家是遠端。
新自由主義認為在全球化的競爭背景下，競爭的單位是個人，不是集體也不是國家，所以國家和集體的利益自然不需要在乎。
而溫鐵軍老師則認為全球化競爭的主體是國家，所以應該以國家為單位來考慮問題。
新自由主義把學說的基本單位定義為個人，所以必然會或主動或被動的去掉國家視角。
新自由主義當然是存在問題的，但我個人的學術水平沒有辦法清楚地說出來它存在什麼樣的問題。
但它確實是存在問題的，因為它打殘了很多國家，事實是檢驗真理的唯一標準。
當然溫鐵軍老師的學說也不是盡善盡美的，我確實能模模糊糊感覺到他理論中的一些問題，但他的理論確實補足了很多很多的短板。
在我沒有學過成本轉嫁論之前，馬克思主義對我來說就和阿門或者阿彌陀佛一樣，是乙個時刻掛在嘴邊但不往心裡去的，形而上的東西。
但當我學過溫鐵軍老師的一些皮毛之後，一切都不一樣了。
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