為什麼有人願意相信釋迦摩尼而不願意相信科學?

時間 2021-05-06 12:24:48

1樓:趙榮斌

要想明白這個問題只要想明白了為什麼有人只相信科學而不願相信釋迦牟尼就行。

沒那麼複雜的,個人的選擇而已。

有人只信物質,有人只信心;

有人只愛自己,有人愛眾生;

有人只想舒服,有人願吃苦;

一切都是自己的選擇而已,

選擇的後果也會由選擇者承受,

選什麼不重要,只要結局來臨之時莫要怨天尤人,後悔莫及就好。

2樓:吳金銘

請注意,信仰自由是基本人權,任何人無權阻止他人信仰什麼宗教或不信什麼宗教。

尊重他人自由,也是你自身自由的保證。不尊重他人自由,也是在為自己自由被他人侵犯種下了因果。

3樓:北斗開陽

何嘗科學不是宗教呢?

你把當做真理,那你跟其他人把道教佛教的有啥區別呢。

你信科學,別人新其他思想就變成迷信,不是有句話迷信起源無知。

4樓:

你父母信得不是佛,是坲。

佛只是一種狀態或者境界,每個人都可以到這種境界,別人也替代不了你,成佛的第一要義就是相信自己。知乎就別成天佛佛佛了,這迷信的鍋佛不背,在普通樸素的傳統上香拜神的人心裡,廟裡的關二爺和送子娘娘的功能沒啥兩樣,拜就對了,這和信佛不信佛沒啥關係,明天放個毛教員的像,他們也可以用同樣流程給你拜一頓。同時我看很多人對科學的理解真愧對國家的九義。

另外別請佛不成請個鬼進來,佛是請不來的,是自己一步一步走出來的。

5樓:彭俊

區別科學和宗教最重要的不是這個知識是誰給你的,而是這個知識是否經得起辯證,是不是乙個敢於接受挑戰的知識。有些科學其實和宗教無異,因為普通人根本無法去辯證,有些宗教卻淺顯但卻十分容易進行爭辯。例如因果論,某件事的發生必定有其開端,從而衍生出前世作惡現世報的結論。

而地球是圓的還是平的,普通人用自身的感官系統根本不可能去驗證,當然有測量工具或太空飛行員除外,甚至我們看到的圓也許只是受其他因素影響的表象。

6樓:西木野極端威權姬

因為資本主義社會的腐蝕(確信)

眾所周知,社會發展是漸進的,封建社會會有奴隸制社會的殘留,資本主義社會會有封建殘留。

而這些就是封建玩意,根植於舊的生產關係。宗教也是一種封建社會的文化殘餘。

那我不用左翼話術,各位覺得,惡人會受到超自然力量的懲罰,這種想法符合常識嗎?

我在知乎上講了很多次,現在我再說一次,輪迴和報應僅僅是一種過時的迷信,那是封建社會的農民受到壓迫,就自我麻痺,告訴自己地主老財要遭報應。

說真的,你是有多無能才會希望因果報應來主持正義?

7樓:zzzman

不知道願意不願意相信,現代醫學都是在調動人體的免疫功能去完成對疾病的抗爭,如果本身的抵抗力不夠,再好的現代藥物都無計可施。

8樓:

因為他說的話好懂,相信相信,首先要(和智商)相適宜,然後才能信

不過說實話,人類這個族群再怎麼偉大,單單乙個人卻仍然是十分弱小的存在,急迫地想依託一些東西也不是不可理解的

9樓:翻不了身的懶貓

首先你要了解佛學屬於哲學範疇,而科學和哲學的關係就比較複雜了,科學並不是某種思想或主義。科學只是對你哲學的認識剖析只是認識論。不要認為他單獨分支了就高於哲學。

科學只能對大多數理性認識做出解釋,例如工學農學醫學等自然學科,但相對政治心理經濟就無法單獨做出對你生活產生指導意義的理論,你所理解的大多數理論最多也就利用了概率論數學,而這只是為了讓你減少對失敗的恐懼。

科學以及唯物主義有乙個定理是真理是不斷進步隨著客觀發現不斷上公升的。也就是說科學永無止境。從另乙個角度來說科學永遠無法給你乙個恆定的支援你開心生活的乙個定理,這時候就要回歸哲學例如佛家提供乙個信念產生乙個信仰,道家儒家伊斯蘭等皆是如此。

10樓:癲三道

我附近有養老院,有次有個佛教徒去參觀回來對我說:

「我覺得那裡,應該引進信仰,比如信佛」

「為什麼?」

「因為如果有信仰,他們不會畏懼死亡,靜待輪迴,不像現在,走進去看,乙個個的神情都很絕望的樣子,好像在等死」

11樓:stanleyqiu

量子波動速讀聽說過沒有?如果你去問那些相信量子波動速讀的人怎麼會去相信這種東西,他們會說,量子理論懂不懂。如果你告訴他們這個量子波動速讀聽和量子力學沒有任何關係,他們會說怎麼不是?

12樓:南無阿彌陀佛

我就是那個有人。

因為有信就有疑何故?

因為有生就有滅何故?

因為有呼就有吸何故?

因為有拒就有接何故?

因為有唯物就有唯心何故?

因為有了因為,所以有了所以

為:有為法也

以:舊止亦為新起

此二相,而一切眾生皆於此二相中輪迴不止

13樓:xz4444444

為什麼有人寧可去黑宗教也不願意想想父母為什麼會歸功於佛祖菩薩,卻不想想為什麼家庭,孩子對自己的作用,低過虛無的信仰。

年紀大的大部分人,追求信仰是好事,但又是壞事,如果家裡兒孫孝順,生活幸福。誰願意去搞宗教信仰。乙個人身心痛苦空虛,但又無法從生活中得到幫助和滿足。往往會去信仰宗教。

這是家庭和個人的問題,確把黑鍋拉到宗教上,尤其是受眾廣泛的佛教。

這波人真難帶,出了問題不找自身,各種亂甩鍋。家庭幸福會去找信仰?

14樓:

科學可以給所有人帶來便利,用就好了,無所謂相信不相信。

便利了生活,並不代表可以帶來安全感!

內心強大的人,安全感來自於自身;內心不強大的人,安全感需要借助於外部。

最能夠帶來安全感的,非宗教莫屬!

15樓:Mitom

家裡請佛會占用你吃飯睡覺地方嗎?如果不會,包容一下,你覺得呢?是不是佛菩薩的功勞,讓他們有些心安,不好嗎?

有些宗教信仰,不覺得總是會心靜些?心靜本來就是對病情有很大幫助。現在的醫生不知道會不會提醒病人,要簡單心靜,這樣會好得快很多。

以前醫生經常這樣提醒。其實,信什麼不重要,病有沒有好,好得快不快才重要。所以,不需要糾結那麼多。

畢竟是為了治病,不是為了搶財產,是吧?

全世界,只有我們比較極端,沒任何信仰。好不好先不說,至少有時候宗教能讓大家有個安心的方向,特別是現在焦躁的社會,大家除了掙錢就是花錢,好像這個就是生活的意義,逼死多少人了?好像現在的人,真的比動物還累,歇下來就是進墳墓的時候。

大家放緩些,未必不是乙個選擇。

16樓:

科學如果教冥想的話,倒是好,

問題是不教

佛x好像只要你修行,

其他全部當假的都可以,

修行第一,

如果科學,研究冥想,

快速進入冥想狀態,

保持冥想狀態,

裝置監測冥想狀態,

可以直接把世界上的宗教,打死99%

17樓:了了居

因為佛祖釋迦摩尼說的是智慧型,智慧型是徹底的終極的跨時間空間的。而所有的科學都只是技能,所有的學歷也只是技能,技能是世俗的時間性的需要與時俱進的,技能再高缺少智慧型是很可悲的。很多高學歷的人做出荒唐幼稚的事情,就是這個道理。

18樓:聯安

這裡面有個悖論,在這裡咱得把科學和佛教看成兩個宗教來分析問題。

首先,咱得明確一點科學探索科學發展到底為什麼??我覺得是,通過發掘,試驗,發現規律然後再歸納昇華尋找普遍規矩的過程吧。不知各位知友認同不?

如果科學發展到極致,是不是世間萬事萬物都能找到其規律?可以說這個世界是乙個有既定規矩的世界??我這麼說不知道對不對哈。

如果我說的還比較靠譜,那問題來了,究竟這個世界的規矩規律是哪來的?是誰創造的??萬一這個世界的規律是某種不屬於這個世界的高智慧型生物創造的那人家稍微改下規則,咱這科學又改咋應對?

到時該不該相信科學?科學值不值得相信??

佛教等一些宗教,值不值得信我不知道。但可以說的是佛教,道教等等歷史悠久的宗教也在不停地尋找事物發展的規律的。但更加跳出事物發展規矩的表象來思考問題,而且不是特別糾結於這些規律。

更多的是思考這些規律背後的意義。

19樓:猶憐暗香

答案很簡單,現代人總是用科學貶低宗教,但仔細想一想,科學還不存在的時候宗教已經綿延了數千年,說明什麼?說明人類是可以沒有科學的,但不可以沒有宗教。

20樓:Matthew liu

正兒八經學佛修佛的只會表示:既要信釋迦摩尼,又要信科學,因為兩者基本上是不衝突的

其實大部分情況下如果乙個人「不相信科學」,那他受制的應該不是信仰,而是自己的常識以及固化思維。即使這個人不信任何宗教,他依舊不會聆聽他人的教誨,遵循社會的規律,學習科學知識。這與他信什麼一點關聯都沒有

21樓:吾明

我是古代過來人、所以相信本師釋迦牟尼佛,我相信中醫不相信西醫、因為中醫可醫治根本,西方只會把好人整成病人、把病人治成死人,中醫雖然不用醫保卡用現金,但情願花錢看中醫、盡量不看西醫。相信科學的人是現代人、沒有古時人看得遠和經驗,他們只看到眼前的一切、只會看到物質方面的變化,看到利的一方、沒有看到敝的一方、也看不見被後的因果,沒有兩面性。

22樓:秦淮一抔土

我不知道上帝是否存在,如果他不存在,作為無神論者沒有任何好處,但是如果他存在,作為無神論者我將有很大的壞處。所以,寧願相信上帝存在。

帕斯卡賭注

23樓:「已登出」

你父母是沒文化的迷信,你是有文化的迷信.科學是一種工具,作用是解決現實問題,你是相信『科學』本身,還是相信支撐科研成果的理性推演和實驗樣本資料?

另外,一件工具怎麼能承擔指導人生的信仰\價值觀的角色?

如果你覺得信仰和價值觀不重要,那麼我覺得你應該沒經歷過什麼重大的挫折,你沒有創傷和苦難需要轉化, 所以你不理解為什麼你母親需要釋迦摩尼.

24樓:陳哲學家

現在,科學和大部分人距離還是比較遠的,科學遠遠沒有其他信仰(不僅僅是宗教)能給人以方便,此處所說的方便指的是思想上壓力的釋放。

25樓:Ethan

我看不出這個問題的矛盾點。信科學就不能信佛?或者信了佛就否定了科學?這個結論未免太草率,前提至少是得病每天吃齋念佛才對吧。

"信"如何來理解,也值得研究。生病去醫院了,是信了科學的發展成果。但同樣情況,每個病人都活著出來了嗎?

病逝的人如果按照假設,其親人就有理由遠離科學吃齋念佛了嗎?可見,信什麼與什麼有效,可能沒有直接因果聯絡。

所以,究竟如何解釋,同樣症狀,你家人得救這個結果呢?難道,這次手術實現了醫學發展質的突破?這是美好幻想吧?!你家人的心態變化,您真的試圖理解過嗎?

為什麼的疑問,實質在試圖說明此行為的合理性,某回答可能說服你可能不能說服你,實際都不能具有普遍適應性。都與你家人信否無關,這是純粹的個人體驗和感悟。"仁"字所追求的就是這種境界。

可以無限接近,只要你想,需要拋掉自己的固有思維。

子絕四: 毋意,毋必,毋固,毋我。

26樓:愛夜

看看給多少錢,少的話忍忍過去了。老人家價值觀不願意變了,也沒必要非去讓他們接受科學的這一套。但如果給的錢多就必須阻止了。

如果請佛是買佛像,就當是他們的乙個愛好去看待。有錢的話選擇合適價位的,沒錢的話就買小一點的,略表心意。如果家徒四壁,建議去寺廟拜拜菩薩上上香盡盡心就好,別花冤枉錢。

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Hwenise 注 本回答僅針對該問題,我並非否定西醫者 我就說說自己和身邊的人 我表弟,從小看西醫長大的,然後他現在一生病就要病很久,估計是抗生素的原因 而我從小基本看中醫長大的,跟我表弟的對比不要太明顯,雖然我抵抗力低經常生病,但是每次生病我都好得很快,除了小時候有一次咳嗽看的是西醫,看了三個月...

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