1樓：
我是個俗氣的人，別人的死活跟我沒有關係，我只希望我可以過的好，希望我在乎的人過的好。
別人的死活我管不了，也沒有能力和精力可以管，對我毫無價值的東西沒什麼益處的東西該放下就得放下。
我只關心自己過的好不好，
你讓我體會到的那種感覺，總有一天我會加倍的讓你感受到這種感覺是什麼樣的
我不是聖人，我只是個平凡人，別人對我的好我會回報，別人帶給我的傷痛我也會回報
我做不到原諒
再回到正題，非常贊同上面的回答
呵呵，與我有利，雞鳴狗盜又何妨？與我有害，忠孝禮義又何干感謝現實教會了我，自私才是人類的本性
2樓：
「許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。」
但最後，我心目中的姜子牙則是出自《孫子兵法》：
昔殷之興也，伊摯在夏；週之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
總結一下孫子對姜子牙的評價就是「以上智為間者」，翻譯翻譯就是，姜子牙是個富有智計的間諜。
而後再看一下牧野之戰的歷史：
「 商軍主力遠征東夷， 造成商都朝歌（今河南省淇縣）空虛，無兵可守。 ... 帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊，開赴牧野迎戰。 」
我發現還是孫子對姜子牙的評價最為得當，真實地情況可能是姜子牙利用在朝歌為官的人脈，建立了乙個情報系統。在得知紂王主力遠征的情況下，舉傾國之力偷襲國都，實行斬首行動。
接下來問問主乙個問題，姜子牙算不算「不擇手段」之人呢？
當然你說他這是為了正義，那麼為了正義是不是就可以不擇手段？如果是，萬一你受限於自己的侷限，搞錯了方向，那麼你不擇手段是對還是錯？比如《潛伏》裡的李涯，作為反動派當然可惡，但他豈非也是為了正義，「為了孩子們過上好日子」？
其實國民黨也有千千萬萬的人，是信仰三民主義的，也有無數人在城破之時殉國的，他們的努力和奮鬥，他們的血和淚，他們的「不擇手段」是否就是卑劣呢？
所以，歷史從來不以手段或動機去評判他人。歷史永遠以結果來評價人和事。正因如此，做人才難！
因為你永遠不知道，什麼時候該不擇手段，什麼時候該遵守規則。在大的歷史程序面前，我們根本看不清。
所以，我們最好也跟歷史一樣，不要糾結動機，不要糾結手段，只看結果。對別人如此，對自己更是如此，也即是，把事做好，人自然就做好了。而非先入為主地去做人而不做事。
至於不擇手段的人, 呵呵，與我有利，雞鳴狗盜又何妨？與我有害，忠孝禮義又何干?
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