1樓：tt xx
首先說我個人對這些人的定性，就是一些烏合之眾。
那為什麼之前有相對好的評價呢？因為歷史的迭代過程是有規律的：社會動盪到極致，有一群人出來起義，如果起義成功了，社會就能安定最少幾十年。
人們是報著這個幻想來理解起義的，而參加起義的人短期內也的確能吃上飯（反正短期內有的是資源可以搶）。最終，這個起義沒有成功，人們就帶著心嚮往之而身不能至的心情去理解這件事的！
與人們的幻想不同的是現實世界的變化：起義本身嚴重消耗了當時的國力，使得原不強大的社會更加動盪。這就加劇了理想與現實的反差，人們會更加美化所謂的理想。
那麼如果真成功了，就真的會變好嗎？不會，這就又回到了烏合之眾的說法，這群人不團結加短視。內部權力爭鬥，各自稱王，成功了也不會社會安定。
內部的腐化程度甚至超過了國民黨後期的腐敗，即便他們同心協力，也是讓這個腐敗加劇，不可能帶來長治久安，只能讓社會短期內進行下一次迭代。
另外，這是20世紀之前最後的一次農民大規模起義，有沒有被新的起義軍所利用，我不太清楚
另外，起義的初衷以及很多口號是很有進步意義的。但是，並沒有按照這些做事罷了。
2樓：刀見笑
反動邪教組織
陳近南：「小寶，你知道，現在聰明的人大多數已經在清廷裡當官了，所以，如果我天地會要同清廷對抗，就只能用一些蠢人了。對於那些蠢人，絕對不可以對他們說真話，只能用宗教的形式來催眠他們，使他們覺得所做的事情都是對的……所以反清復明只不過是一句口號，跟阿彌陀佛其實是一樣的」。
3樓：零件山首席
從乙個人對太平天國的評價，就能知道這個人的屁股坐在哪邊和他是不是具有唯物史觀
另外，學術界反太平天國，其實和反義和團反郭沫若本質是一樣的，醉翁之意不在酒
4樓：壹頌善
對太平天國的評價高過麼？
天平天國本身有什麼實際意義麼？
即便只從歷史課本上看，他也就是一次典型的爭權內鬥而已。
天平天國最大的作用，就是漢人重新的，全面的掌握了實權。
5樓：清貧道德君子
很簡單，因為大家的私人財產越來越多了，所以而對於太平軍那樣的要翻天的就不感冒了。更喜歡曾國藩這樣的成功者。而且拜上帝會也容易讓人想起現代的那些邪教，比如最近公開的那些活佛。
6樓：浪漫
我是皖南的，這場起義對我這裡的影響太大了，持久的拉鋸戰使人口減少百分之90，現在本地人口基本都是移民，土著少之又少。讓這個歷史文化底蘊雄厚的地方元氣大傷，現在感覺這裡好像很有故事，卻又無法觸及。蘇南浙北也受到很大影響，但他們現在緩過來了，皖南現在也沒緩過來，人口與皖北差距太大了。
我這個縣直到戰後百多年也沒恢復到戰前人口，絕大多數人祖籍是湖北的，土著幾乎死絕。我家是從爺爺的爺爺幾歲時從湖北遷過來的，當時湖北水災，他們一直往東到達這裡，他們來的時候這裡時有很多房子，卻找不到乙個人，很多牆體一碰就倒，老人們一直都認為只是人瘟導致的。現在看來是太平軍與清軍長時間的拉鋸戰導致人口銳減，十不存一，剩餘人口要麼逃進深山，要麼死於戰後的瘟疫。
7樓：隨意
現在的社會穩定，階級逐漸固化，造成了現在的人，尤其是所謂知識分子，乃至於體制內的人越來越把自己當做了」統治階級」，或者有產階級。這也就難怪這些人從有產階級的角度，把太平天國這個」農民起義」當做了亂臣賊子。乃至於人人得而誅之了。
而眾多小民的想法往往被忽視，被掩蓋。類似的問題不止太平天國。
比如養狗這件事也是一樣，小民想法誰會把一條狗當爹媽看待？可是現在的風氣卻已經越來越如此了。
8樓：衍藻Lattice
有一款遊戲叫作維多利亞
滿清初始的政治派系是保守主義
太平天國的初始政治派系是反動主義（迷惑，不知道是不是翻譯問題，但肯定不是什麼有建設性的東西）
遊戲設定，僅供參考
9樓：萬乃石
因為有人不希望看到任何反抗，他們把所有反抗都要說成社會退步。
先定性。太平天國運動的性質是一次農民起義，那咱們先看看為什麼會發生農民起義。
凡是王朝初期，從不會發生農民起義，無論這個王朝是怎麼建立的，只要是新建立的王朝，統治階層中就會有大量底層農民出身的人。這些人因為社會動盪，靠自己的拼搏獲得了較高的地位，他們自覺或不自覺的做了農民階層的利益代言人。在統治階層中有農民的聲音，就使統治階層不會過分壓榨農民，導致起義。
到了王朝中期，隨著階層固化，農民的聲音在統治階層就會越來越小。即便有科舉這種上公升階梯，但隨著參與人越來越多，題就會越來越難，不脫產的人逐漸就會被徹底排除出科舉隊伍。這時候能夠在科舉中獲得功名的，就只有那些能夠讓子弟徹底脫產學習的地主。
到了王朝後期，階級徹底固化，不同階級的人甚至無法想象其他人的生活。這樣即便朝堂中有人想改善農民的生活，也不知道如何下手，因為他們離得太遠了。就像人類想改善流浪貓的生活，但做的最多的是把流浪貓抓起來閹割。
到這時候，農民被逼的只剩下暴力反抗一條路可走。如果此時有人去勸那些被逼的走投無路的農民，告訴他們：「你們是落後生產力的代表，你們有太多的侷限性，你們造反會導致經濟倒退，最好的選擇就是坐在家裡等死，如果反抗就會變成千古罪人。。。
」他們會先拿此人的頭祭旗。
反抗也是一種對話，是在用手中的刀槍告訴那些不拿農民當人看的老爺們，把我們逼急了也是會殺人的。既然在統治階層中已經沒有了農民的聲音，農民就只能折騰出個大新聞給老爺們看看。
所以，即便起義有這樣那樣的問題，即便起義失敗了，但讓老爺們知道知道農民的力量也是有益的。
甚至在社會動盪中讓一部分本來沒有希望的底層人民，有機會通過軍功走入統治階級的大會堂，也是社會進步的一部分。
更何況這種勇於反抗的精神會激勵一代又一代的英雄人物，洪秀全就激勵了孫中山，而孫中山又激勵了教員。。。
10樓：
因為洪秀全確實是上帝的親生兒子。拜上帝教確實是唯一正教。洪秀全只有乙個老婆，且只生乙個好。
洪秀全整天辟穀，肉都不吃。洪秀全愛民如子。洪秀全得天獨厚。
洪秀全替天行道。洪秀全毫不利己，專門利人。洪秀全起義是為了拯救黎民於水火，沒有絲毫個人因素。
洪秀全遠超朱元璋，如果不是屢敗屢戰的廢物，早就一統天下了。滿意不？知乎不管幹嘛都一股腦的，神經病一樣。
11樓：不明真相圍觀群眾
1、隔日（五月四日），皇太極親臨太廟，洪承疇立而不跪。皇太極噓寒問暖，見洪承疇衣服單薄，當即脫下自己身上貂裘，披在洪承疇的身上。
2、乾隆四十一年（2023年）底，在詔令國史館修編《明季貳臣傳》時，乾隆帝已經明白無誤地把對「我大清」有赫赫功勳的洪承疇、祖大壽、馮銓等一批人打入另冊，其意在於「崇獎忠貞」，「風勵臣節」
洪承疇列入《貳臣傳》甲編
3、醬雞按排,空只使用,韭地消化,豬不逃太
12樓：低調地的渣
歷史上的所有農民起義，在新中國的歷史敘述語境下，即便具有一定的歷史侷限性，但其正當性是不容置疑的。
所以，任何人在對歷史上的農民起義進行評價時，都不可以忽略其歷史侷限性而對其正當性進行忽略與指責。
13樓：謬師娛笑巔
元末紅巾軍信奉的明教，其實也是外來的拜火教，照網上黑太平天國邪教的邏輯，紅巾軍也是該批倒批臭的，不過還好最後就是朱元璋贏了。
14樓：趙剛
乙個社會中佔統治地位的物質力量同時也必然是佔統治地位的精神力量。
在跳槽和維權都被視為「失信」的社會裡面，還有什麼樣的反抗不會被貶低？
15樓：你看我不到
低不低我不知道，但是我知道
1、如果不是沒有活路，這些人不會造反。
特別是這些首領大多數文化很低，社會地位不高，2、聲勢如此浩大，那麼多人追隨，我相信人不會那麼傻，積怨已久。
我尊重林沖的選擇。
16樓：冬人肖恩
因為陳勝吳廣是被逼無奈，最後：等死，死國可乎？
洪秀全是初中都考不上，覺得肯定不是自己的問題，是社會問題，所以就當了上帝的二兒子，後面還有各種親戚，給帝哥找家務事。
這樣的起義你讓人怎麼給高評價？就因為他反清了嗎？
17樓：蘭花花
看過很多太平天國時間的文書，
包括各種公文原件，
字寫的簡直慘不忍睹，
難怪他們科舉屢試不中，
這樣的人掌握了話語權，生殺大權的話，才是真的可怕。
18樓：明清探史
這是因為最近一百年的主流文化圈，人為拔高了太平天國等一系列起義的正義性。歷史總是任人打扮的小姑娘，今人往往喜歡一葉障目，往往通過一些特例就推敲，史料中總是有很多自相矛盾的記錄，就像乙個讀者就有乙個哈姆雷特，今年史學界從百家講壇開始掀起歷史翻案潮流，所以總是會有些驚人之語出現，不過博求眼球。
19樓：觀星雨
歷史教科書上對太平天國寫的不錯啊，勇於反抗，抵制外敵什麼，而且還很有共產意思，就是受困於農民起義的侷限性。
網上的評價一直都在變，好不好？網路上的話大概就是雜記和野史(其實應該算不上)
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