1樓：不寧
自伯之東
首如飛蓬
豈無膏沐
誰適為容
漢字總是多義的，只有具體的語義才能決定字義的取捨，字音則需要隨字義的變化而變化。
1，先看適字的常用義項（通常，絕大部分的字義都是由字本義中引申發展出來的）
適字本義是往或者至，則——
1）古代女子出嫁，就其本人來說是歸（歸），就其父母來說是往（因為取義為往，所以女子往嫁也叫適；適人一詞就是打這兒來的）。
2）因為往嫁為適，所以在適字裡就自然而然地發展出了適合、適宜（男女相合/相宜）的義項。這是我們今天最常用的字義。
3）因為往嫁為適，因為夫唱婦隨（嫁雞就要隨雞，嫁狗就要隨狗），所以適字在適合適宜之外又發展出了順從（三從四德）、以……為主（/專主）的意思。另外，古時的公卿大夫及其正妻也被稱為主。
上述義項，字本義及前兩條，讀適合的適；第三條，讀嫡庶的嫡。
2，現代漢語與古代漢語
古代漢語中，適字的音義差別是非常明顯的，尤其在搞訓詁的人的眼中。但是，現代漢語中的乙個常用詞——無所適從——徹底破壞或說抹平了適字音義的差異性，徑直不再區分適字的音義之別，就這麼地合二為一了。
無所適從，語出《左傳·僖公五年》——
狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？
此處的適，本意是順從、專主，本該讀嫡庶的嫡。但是，適字本音下的義項，無論是往至還是適合適宜，似乎也都能無礙地闡明語義，於是，現代漢語便統一為我們今天所熟知的無所適從。
絕不能說現代漢語錯了，因為我們今天這個時代已經完全沒有了適字在「順從、專主」義上的文化土壤，都講人格平等和婦女能頂半邊天了；更重要的，「順從、專主」義項在無所適從之外的用例極少，現代漢語既已解決了無所適從的問題，那麼剩下的自然就是歸堆打包，扔到專業和小眾的領域裡去。
3，問題是，在讀古詩文時，究竟是取古漢語還是現代漢語呢？
注意：1）無所適從的適，在現代漢語中不是解作「順從、專主」的，而是「往、去」，是在用往去的字義來解釋語義。
2）換言之，現代漢語並不干涉「順從、專主」義項的讀音。
那麼，問題的關鍵就是你如何理解「誰適為容」的語義了——
如果你認為是適合適宜，當然該讀適合的適。
如果你認為是順從專主，當然該讀嫡庶的嫡。
最最重要的，音義不能混。
只要音義沒混亂，音嘛，大不了就是一家之言唄！
4，通常，誰適為容和吾誰適從，都要讀作嫡庶的嫡。通常，只是通常，因為誰也架不住一家之言的存在啊。
囉嗦強調：音義要匹配！