1樓：初允
模擬法是乙個很好用的方法，它能夠幫助我們很快的了解乙個事物。但是，它並不能保證結果的正確性。
相似的事物他們有共同的規律也有不同的
2樓：文林茶園
當然可以。世界本質體現在一切的一切，是事物內在的一面，並不在時空中，時空只是提供本質表達的機會。就像圓的性質與圓的大小無關與個數無關。
所以，乙個人如果真正了解了自己也就了解了別人了解了世界。
3樓：真實的莫名
這裡遵循的原則，無非是我不知道世界是什麼樣的，但是只要是我看到的樣子，世界就不能否定沒有這種樣子。最為弱勢的觀察者，我強求不來真相，只好讓強大的對立方去證明。讓所有人去統一糾正所有人很麻煩的，也是因為現在沒有這麼在範圍，重要性，認知難度上都超標的事情。
平時的認知對立和矛盾，一般時間就能解決，
4樓：新巨集觀主義
微觀與巨集觀的差異不僅僅表現在數量的多少，而是個體與整體性質的本質區別：個體的視野是無限的，而整體的視野是有限的。即微觀將市場需求看成無限大的，而巨集觀則是有限的。
前者是適應市場，後者是決定市場。前者是開環的，後者是閉環的。
5樓：Marksman
你都已經說是個別現象,那又怎麼能體現多數呢.微觀就像是一滴水,一滴水總要跟著河走的,如果能蒸發的話，只能說由於某些特殊的天氣現象導致了水汽運輸.
孔孟思想所創儒家思想，與程朱理學主張的所謂儒家本質區別在哪，他們有資格代表正統儒家嗎？
然而那程朱理學的本質其實本來就是那唯一承載了那孔孟之道的思想的唯一思想載體和唯一思想正統呀！啊！一句話，那程朱理學與那孔孟之道的思想之間的唯一真實的真正關係其實實乃卻是為那 實俱卻是互為那 一心同體的.呀！啊！ 孔子和孟子本來就差得遠，孟子兩漢魏晉並無多大影響，是宋儒把他提高到了亞聖。所以這個問題本...
巨集觀來看，我們國家是否發生思想浪潮？年輕人是否有獨立的思想支柱？
Daneal丶K 任何時候，有思想的都是少數人。記得中國有乙個時期，大概是王朔年輕的時候吧，出去說誰沒讀過薩特，都不好意思和人聊天。再看看現在，出去都嘮什麼，南抖音北快手。其實抖音快手裡不乏一些有思想的東西，但是再有思想，就看那麼幾分幾秒，沒有經過思考，也不能成為自己的東西。現在都是流於表面的思想，...
韓非子的法家思想與老子的道家思想有什麼不同，與商鞅的法家思想有什麼不同呢？
田信 韓非子以為君主應該以靜制動就是說臣子人山人海忙忙碌碌而君主應袖手旁觀不理世事君主乙個人的才智不如臣子很多人的才智，所以君主不要去做什麼事，都交給臣下去做這算是吧道家以老子 莊子為首要代表,思維崇尚天然，有辯證法的要素和無神論的傾向，一起建議清靜無為，對立奮鬥。儒家以孔子 孟子為首要代表,思維建...