1樓：張子佾
只要你不進入非此即彼的思維定式。
而接受人事物能夠通過調節比例相容兩種極端的屬性。
那麼，你的情感體驗儘管的確是主觀的，而實際上你又能客觀地與他人保持(各種程度)的共識，它不存在非常致命的邏輯硬傷。
而互證這件事情，你要看它的本意是在尋求共識呢(我個人是這個派別的)?還是在尋求主體投射(那答案應該是否定的)？人類是社會性動物，主要就是建立在這種調低了精度的共識(你可以看作是一種資訊的公約數)上的。
而文明已經可以在這個基礎上發展起來，就生物的節能性而言不會刻意追求『主體的全息投射』，或者說，它更傾向於一種審美追求。
2樓：惡魔的調理師
人的同情心是否存在？
這是否是虛偽的？
不存在，都是假的，這個世界沒有人關心你，萬物皆虛，給乞丐投錢的，幫助別人的人都是程式設定好出現在這演給你看的
存在，都是真的，這個世界還有愛，只是還沒人愛你，所以你感受不到，你看我之前巴拉巴拉
存在，都是虛偽的，人類只能對相同處境的人關心，你看你這麼困難還沒有人來幫助你。
對於我來說，情感無論是主觀還是客觀，乙個人是主觀，兩個人是主觀，三個人是主觀，一百個人，一千個人，一萬個人就是客觀了嗎，都不是強迫他人需要理解的，感情這種東西，人家願意分享給你，你就好好接受並回覆，人家不願意給你看，你就不要過多在乎，每個人都是需要空間的，感知是一回事，做是另一回事。至少父母家人的愛不是假的吧，不能因為一點點的不理解溝通就否定這世間的所有美好。
所以麻煩回答一下，什麼叫當局者迷旁觀者清。你這話說的好像只有自己就是主觀的，情感這東西誰不是當局者？合著我們是旁觀者，只有你是當局者，我覺得你可能是自我中心的人，我說我生氣了，我不說你能感知我的情感嗎？
你認為主觀就你認為去，你認為人就是無法感知他人的情感是真的，我們是按自己的理解是體會他人的，如果你自己是自私的，那麼理解別人也是自私的，別人這麼幹一定有什麼好處，如果你自己是友善的，別人對你的善意也能欣然接受，記下這份恩情，在合適的時候樂意幫忙。我們不可能也不在乎要真正去理解誰，這個世界的人太多，關心身邊的人，友善對待陌生人就足夠了。
3樓：muwenh
我只能告訴你:未經他認事莫勸他人善，因此未經歷過的一切感受是不能感知他人感情的。舉個例子，父母爺爺奶奶外公外婆是你的親人，可是他們的情感經歷在你出生到現在是沒有過的事情。
你所看到的都是表象而已。
舉乙個例子，幼兒園乙個小孩高高興興排隊第乙個打飯，突然穿小鞋的老師說句洗手了嗎？小孩答洗了，老師卻說我沒看見，在去洗一次，最後這個小孩排隊最後乙個。這個事情的進行時個和過後的複述是他人無法感受到，只有這個小孩才能真正體會到高興失落的心裡旅程。
哪些我們自認為很客觀的東西其實很主觀？
命運的驛站 我們先嘲笑一下螞蟻吧，就知道我們的認識是多麼的主觀的！螞蟻，天天都匍匐在地平線，它自認為客觀的主觀是空間是二維的，平面的，沒有上和下。但是螞蟻經常在地平面的西方，每一天的某一瞬間的0.001秒，看到太陽了！後來，螞蟻覺悟了，太陽是從頭頂上方斜向下划落的。真實的客觀絕不是它感知的平面，在它...
我們與外國的語言不同。那麼我們所認為的紅色真的是 red 嗎？
春城小白菜 題主這個問題很有意思，同意 語言學綱要 的觀點，這裡補充一點額外的例子。在我們調查語言中的顏色詞，一般會用到乙個顏色調查卡，WCS Chart WorldColorSurvey 如下 WCS Chart 比如漢語中的 紅色 指的就是以G2為典型，也指E1 2 F1 3 G1 3 H1 4...
被所有人認為人品不好真的是我的問題嗎？
大拙 分析誰對誰錯意義不大。誰的問題，應該是誰看著難受，以及誰應該改變？所以，如果他們看你難受，但你不難受，就是他們的問題。但是，如果是你難受，就需要你去改變，就是你的問題了。 James 第一 中中國人的傳統觀念 餘光 代表不尊重 看不起別人 第二 餘光有偷瞄的概念 在現代人眼中覺得是偷看 但是跟...