「歸去來兮」的來和「復駕言兮焉求」的言為什麼都是助詞?

時間 2021-05-31 06:08:34

1樓:弓手

去來——去(我)來的地方,有別於「去往」。來,表目的。我是武漢人,多年前常聽郊區方言把「回去」說作「去回」,跟「去來」同出一脈。

所以「歸去來兮」的來是有意義的,「去往」的「往」是什麼詞,「去來」的「來」就是什麼詞。

「復駕言兮焉求」——《詩經·邶風·泉水》:「駕言出遊,以寫我憂。」可以更清晰的看到此處的「言」字確是助詞,「駕言出遊」也可寫作「駕而出遊」。

2樓:j x

《詩經》

「採採芣苢,薄言采之」 薄、言是助詞。《詩經衛風氓》「靜言思之,躬自悼矣」,言也是助詞。

對於「來」,我忘記了前例,但是多半《詩經》《楚辭》裡也能找到。後人運用的有:李白《行路難》其二,「行路難,歸去來」;白居易《琵琶行》「去來江口守空船」。

「思無邪」中思也是助詞。

3樓:誠實的豬不戒

嘗試回答一下,這裡使用「來」和「言」,是因為語有所本:

《孟子·離婁》:「盍歸乎來?」

《詩·竹竿》:「駕言出遊,以寫我憂。」

4樓:羅屹林

根據題主的問題和描述,感覺題主沒有理解什麼是助詞。

這兩個字按照理論歸為「助詞」倒沒錯,但許多注釋中對助詞中「無實意」簡單三個字的描述未免太過武斷和草率。助詞有那麼卑微嗎?為什麼隨便選就行了?……

每個字都有自己的意義和用法,別說這種助詞了,感嘆詞都不是隨便選的。望答主進一步了解後先修改問題。

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