1樓：
1、人生不僅是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，從來都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙;能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，從來都不是埋怨生活的藉口，恰恰需要的是自我的自省和自控。
2、質和金錢上的貧窮一點也不可怕，可怕的是智慧型和福報上的貧窮。只有在智慧型和福報上富有的人，才能駕馭物質和金錢，才具備飄逸、灑脫、毅力、洞察等底蘊方面的情懷，才可能流露藐視物質和金錢的眼光，也才真正懂得安貧樂道!如果把安貧樂道表現成一種硬撐，那可真是一種褻瀆和折磨!
3、在世間經過，需要的是善意與寬恕，而不是糾結與埋怨，不必要去奢望什麼純粹的一帆風順，更需要的是自己積極一些去化解那些誤解與障礙，包括自己內心的起伏與障礙，傷痛與固執，悲觀與被黑。
4、不要在意別人在背後怎麼看你、如何說你，別人的言語和看法帶有各自的偏見，改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，看到的世界就亂了。菩薩道中提倡的忍辱和禪定，就是提醒人們在風雲變幻中，訓練「不動心」的能力。
心不動，則身不妄動，不動則不傷。
5、看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。
滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
6、如果你心有不安，就念聲觀音菩薩，如果你很浮躁，念聲地藏菩薩，如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖並不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好的生活，佛法是世間法，不在靈山，在心地。
7、人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，這世界，美麗易碎，不必慌亂，只要靜然於心，就會海闊天空;這人生，痛並快樂，無需埋怨，只有心存感激，就會精彩無限;這腳步，輕鬆沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一種信仰，就要一直走下去。
8、我們應當看淡一切，好好善待自己。讓自己的心中永遠有一片Sunny照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或許痛苦之後就是你幸福的天堂。人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的。
沒有經歷痛苦的人生是很膚淺和簡單的。真正的痛苦可以使人冷靜;使人深邃;使人清朗。
9、當你看到曾經欺騙過你的人、打擊陷害過你的人、傷害過你的人時，你若是心跳不加速、呼吸不急促、內心不起波瀾、面部平靜，說明你的人生正在走向可期待的未來。那些人在你的生活中已毫無價值，你已穿越人生的泥濘走到了自已的開闊地。人生苦短，Sunny明媚的天空下不要花時間想你曾經遇到的不幸。
10、所謂平常心，就是：失意事來，治之以忍。快心事來，處之以淡。榮辱事來，置之以讓。怨恨事來，安之以退。
2樓：在時間的盡頭等你
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
心中若有桃花源，何處不是水雲間。
3樓：振興
大地如果沒有清風明月和花草樹木就不成大自然，人類如果沒有感情慾望和生活嗜好就不成真正人。所以我們要以仁為中心來操縱萬物，絕對不可以物為中心來奴役自己，如此一切嗜好慾望都會成為自然的天賜，而一般世俗情慾也都變為順理成章的理想境界
怎麼讓自己話變得多一些？
因為題主描述不是非常具體，所以我就只能大膽推測了。1.想說什麼。肯定是他們談論的話題刺激到了你的某個點，以至於產生了表達的需求。2不知道說什麼。自己無法明確自己的表述慾望從何而來。不知道自己的需求點，因此無法準確組織語言去表達 自己潛意識否認了自己。不要懷疑這種情況的存在，人本質上作為動物來講，很多...
能分享一些陽光的勵志句子嗎？
動次打次 我們能做的，只有相信並接受 電影萬壽菊酒店唯一能穿過時間和空間的，是愛 星際穿越 世界就是由我們這些普通人組成的 漢化日記每個人都應該修身齊家 治國平天下 祝你好運，good luck 可可 1.日落西山你不陪，東山再起你是誰，同甘共苦你不在，榮華富貴你不配，真正的強者是，夜深人靜了，就把...
怎麼樣變得讓自己成熟一些？
we wo 現在社會發展地太迅速，很多時候，我們都是被迫地去接受，被迫地承擔，這就給我們帶來了很大的壓力。所以我們想讓自己變得成熟一些，因為這樣可以穩重一些，可以讓我們不再承受那麼多的壓力。而成熟並不是突然性的，只能說某件事情是你去成熟的導火索。當你考試失利，做錯事情，工作失敗等等，這些外在的 內在...