1樓：東東
現代主義建築師們在一百年前為表達事物找到乙個更簡潔方式時非常欣慰，然而他們沒意識到他們所認為的多餘的東西已經是現代人所無法彌補的能力。
我喜歡王澍在《時間停滯的城市》對城市路網的批判：我們無法想象現在的公路除了用來通過車輛還能幹什麼，在一百年前，通行還只是道路這個概念極小的一部分。
2樓：花生坡
王澍，作為活躍在中國建築第一線的建築大師，他的作品總是能夠帶給世人耳目一新的感覺，即使是對那些建築司空見慣的人而言。憑著對專案場地的獨特見解，對中國傳統文化在建築中的高超表達，以及對不同建築材料組合的巧妙把握，使得王澍的作品有著一種獨特的象徵性和延續性。這種特殊的屬性從何而來：
引用王澍本人的話來講：「在當大家拼命賺錢的時候，我卻花了六七年的時間來反省。」也許正是這六七年時間的反省，使得王澍能夠在浮躁的社會和喧囂的環境中靜下心來，細細體驗中國傳統文化的精髓和魅力，並發掘其與建築內在的微妙關係。
這使得王澍的一些作品中具有和國畫中相同的一些性質，例如：敘事性。就像王澍在表達他對2023年上海世博會寧波滕頭案例館的設計時，他提到通過中國古人在自然環境中隨著時間推移而表現的不同活動方式來表達建築設計中「人本」的設計概念，以及凸顯其中人與環境，建築與環境相輔相成的關係，這一點也與明末清初的著名畫家陳洪綬在他的名畫《五洩山圖》所表達的意境有著異曲同工之處，憑著對陳洪綬作品的獨到理解，王澍在設計中採用了特殊的「切片式」的設計方法，及通過多個空間切面來反映在不同空間狀態下建築形態和人活動方式的變化。
簡短一句話，他的作品裡飽含了對文化的思考。
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