1樓：祖傳的喵
當藏區電影幾乎都在用風景、用民族風情表現純淨淳樸的時候，這部電影少有的用溫和日常來表現。另外，聽到敬酒歌歌詞的片名時，非常感動，導演有心了。
2樓：肖恩
對信仰的執著，對愛的堅貞，對親情淋漓盡致的刻畫。電影全篇對感情處理的平靜而細膩，內心的柔軟像極了我們每乙個人。
非常好看，強烈推薦。
3樓：
《阿拉姜色》，藏語是「請你幹了這杯酒」。
所謂生活，就是不斷地與如昨往事握手言和。以佛學角度來看——
《金剛經》說：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。
既然「緣起性空」，「無我相」，那「我的……」和「我做了……」只是幻象，「我」（主格）不存在，「磕長頭」（賓格）亦不存在。
看到電影裡的那頭小毛驢，自然而然的就想到當年在318怒江七十二拐後，暴雨那天在「五色山」（自己起的名）遇到的那頭小毛驢，怎麼甩都甩不掉，跟了我們很長一段路，後來被「邯鄲父子」徒步趕著走了。
再等雨小了，我們追上他們，小毛驢已經不在了。
4樓：廢話多的影迷番茄
這部電影中的感情線隱忍，複雜而充滿力量。男人的愛：從一開始在醫院外，男人見到愛人後跑了過來，被極速行來的電單車撞倒；當男人知道愛人要去朝聖，他打磨著木掌，聽著天氣預報，給她做準備。
女人的愛：即使身患絕症，她從來不告訴家人自己的狀況。然而在通向死亡的過程，她僅僅靠在他的身旁，去看那張黑白的沒有什麼顏色的結婚照。
這個感情線索是由不斷的Moments的組成，當然這些時刻不僅是日常的時刻，也是影像的時刻，或者是表演的時刻。誰可能都沒有想到容中爾甲會帶來如此深入人心的表演，尤其是在愛人死去後，在燭光下，他默默地看著冰冷的她，捋著一縷長髮而切斷，整理遺物時取走那張結婚照。表演，道具，焦點的變化和燭光的光影將無法抑制的情感定格於乙個鏡頭。
然而在這個鏡頭之前，那段做作的Fade to White，抽幀，和手持，有點過了~
5樓：Start again揚
11月份看了兩部電影，但是最想看的《阿拉姜色》沒有看。因為覺得自己沒有那麼強大的內心來應對影片中各種跌宕起伏和紛繁複雜的情感！
拉薩，朝聖～～一直以來，這兩個詞彙於凡俗中混跡江湖和浸染人間煙火的自己是多麼格格不入，並且散發著神秘，瑰麗和不解的色彩。也想了很多年，那些朝拜者們為什麼就能一步一叩首的，踏遍荊棘，來一場孤苦的修行之旅呢！……
走了很多路，經了很多事，有一日，或許終於明白，這所有千辛萬苦的終點不是拉薩，不是布達拉宮，而是自己的內心吧！
與自己和解，才是內心最大的出口，也是所有人朝拜的終點……是這樣吧！
6樓：王小民的吐槽
剛到拉薩工作時，得了輛自行車，每天騎車上下班的路上，都會經過布達拉宮。
第一次經過還有幾分興奮和驚喜之情，拿著手機咔咔咔地照了一通；幾次通勤過後，便也覺得稀鬆平常。住的地方離單位大概7公里，早上上班都是老大難，布達拉宮變作乙個心理地標，熬到這裡可以喘口氣，再蹬幾下，就到地方了。
一路磕長頭的藏民，在拉薩自然也是見了不少，布達拉宮門口，幾乎天天都有。然而完全沒有交集，既缺乏好奇心求知慾，也沒有什麼悲天憫人之心，對於信仰更是沒有體驗和感知，有閒有時間，路過時還會多看幾眼；如果上班要遲到了，風一樣酷炫地經過，目不斜視。
拉薩這兩個字，真要脖子一埂，硬說平平無奇也是瞎掰。不指望滌蕩心靈，遲鈍涼薄如我，若是換乙個城市，斷然不會兩眼一亮心一橫就從深圳把自己發射過去。
雖然靈魂該醜陋還是醜陋，連布達拉宮都沒進去過，更遑論那些傳奇的藏區秘境；但是好歹是呆過一年，似乎有了些許矯情和鼻孔看人的資本，尤其是對於那些啥也不懂一提起拉薩就「詩和遠方」的文藝小年輕，更自我感覺良好地覺得深處實地的淡漠和平常，比無根的感懷和無病呻吟的淚眼汪汪，來的要高階一些。
可是為了避免自己所鄙視的刻奇的故作姿態，卻又走向了另一端的刻奇。
崇敬或者漠視，無論何者，對於拉薩，藏民的生活，信仰……作為過客很難祛除心中之魅；從小到大的語境浸染和糾纏，外人為想象和認知所困，也或多或少的留有心結。
身在其中的藏人，所有的魅化和儀式感都不過是其日常生活；同時在其日常生活中，他們的情感，面對生活的猶疑和狡黠，又與任何其他族群的普通人，沒有本質不同。
而信仰，則可能是他們精神世界的歸宿和退路。當困頓迷惘時，我們還要學習如何與自己對話，如何排解憂愁，摸索著情緒小黑屋中的宣洩出口，尋找無定的心靈寄託。而在有信仰的人那裡，至少有了現成的載體和渠道。
但說到底，於人間愁苦，信仰也不過就是多了條解脫和消解的路徑。而其外延出的繁複的儀式，和孤苦的靈修，在當今無孔不入的消費主義面前，也越來越少有人能夠堅守。
《阿拉姜色》中，兩個年輕的藏族女孩與女主俄瑪一同啟程，其中的一位女孩僅走了幾步遠，便一頭紮進縣城，甩手而去；另一位在主角羅爾基到來之後，也不願承擔負累，找個理由離開了。
十分中意這個微不足道的細節，雖然其中有著劇情需要的刻意。不過兩個姑娘的脫線和市儈，使得電影沉入世俗，有著踏實的煙火氣。
《阿拉姜色》中人物，羅爾基，俄瑪，諾爾吾都有其擰巴和撕裂的一面，還有另一位隱藏的人物俄瑪前夫的影子陰魂不散。鏡頭下都是成分複雜的塵世中人，夫妻，父子，情敵……情感也無非就是這類世俗的誤會與和解。幾個大遠景，也沒有什麼雪山，冰湖的波瀾壯闊，枯草泥路，也不過是一方黃土地。
這份決心和覺悟，估計對於《阿拉姜色》在當下市場遭受的冷遇，也有了一定的準備。
本質而言，大多數人對於遙遠的真實是淡漠而無感的，想看到的拉薩，藏人，都不過源自於自己的想象。若有瑰麗，玄妙而又神聖，高於日常經驗的因素在；或是堅定地站在庸俗現實的對立面，拼命托舉信仰，超脫，將生活塗抹成靈修之旅，或許還有吸引大眾目光的可能。
不過總還有那麼些人，早就厭煩了對於拉薩以及藏民蒼白單一的群體想象，新鮮於《阿拉姜色》中有著簡單流動的情感，以及土生土長的生命底色。但是未來到底是悲觀還是樂觀，不僅需要創造者的努力，也需要這群人的耐心，以及奔走相告。
7樓：
年輕人也看得很心酸，我知道影片值得稱道的地方是什麼，但是還是不自覺想到其他，你對我的愛，較之我對你的如何？我並非不夠好，可就是無法擁有你的全部。感情裡最難遇到的事情就是兩情相悅，、心有靈犀吧。
8樓：邂逅銀幕
8.5/10 真心推薦看！
海報和電影一樣，都能進入我個人的年度十佳。某部藏區題材影片火了以後，大量同題材的影片批量上映，真是讓人大倒胃口。主創團隊把藏區當做獵奇主題去展現，觀眾看一部電影就覺得自己心靈得到了淨化，這比買賣看著真划算啊！
以前還要費盡體力去騎行318，現在一張電影票滿足，真是省事兒。
所以，我有多討厭其他電影，就有多喜歡阿啦姜色。拋開奇觀展現，用電影的視角講述乙個充滿人文關懷的普通人故事，這才是藏區的文化自信，上影節兩項大獎實至名歸。
9樓：小水君
也許當你走出車門真真切切用雙腿走路的時候，延綿不絕的土地並不是你能看到的唯一的事物。
過往的刻骨銘心，內心的癥結將顯得格外刺眼。
《乙個人的朝聖者》和《阿拉姜色》有著相同的信仰，篤定地去往遠方。生命在此面前顯得薄弱，信念支撐著呼吸。漫漫長路是我們和這個世界和解的機會，是釋懷與原諒，終點是希望和重生。
或許此生都難以體驗這樣的純粹，但隔著螢幕依舊能回憶起當年看書時帶給的觸動。超然物外的觀察這個世界，像個匆匆過客，走到自己的內心。
三步一叩拜的嚴格遵守，仰望上天和平視大地，讓朝拜者內心更為平靜；過往的車行人往，自然的風雨考驗，堅定了一路的決心。無論是電影的自我救贖感悟，還是書中用一路鮮明的體驗襯托哈羅德心力變化，結局都是釋然的美好，透徹的平靜。
試想，如果將生命的終點視為一場朝拜，將每一天當作一路的經歷，平靜的看待這個世界，在過客與行者之前切換角色，讓生活變得豐富，在經歷中階段性總結，成長，最終，或許能平和的離開。
10樓：花花卷
手持攝影，畫面構圖，鏡頭運動都不太講究，沒有太多的電影感。演員表演很自然，贊。這樣的電影如果早生10年，可能會成為文藝青年的最愛。可惜不是我的菜。
11樓：楚學友
用109分鐘，學習與生命告別。
悲愴降臨，生命的困頓總要找乙個出口。罹患絕症，妻子俄瑪的出口是拉薩朝聖，兒子諾爾吾的出口是陪在媽媽身邊，丈夫的出口是帶著妻子的遺願到達拉薩。劇終全部圓滿無憾。
與生命告別的課題，未曾如此真切濃烈。影院小廳幾乎都是中年人，涕淚悲泣於無聲。眼見生命一段段枯萎，涅槃化為酥油燈中的一朵花。不知死，安知何以度過餘生？
三步三拜叩，每天五公里，七八個月到拉薩。朝聖之路，就是修行之路。日日不斷，持之以恆，即將翻過一道山到達終點，卻又戛然而止。
永無止境，終點又是起點，生生不變，迴圈往復，才是生命的常態。
祝願眾生安寧，雲水禪心。
12樓：winnizhu
哭了又哭，笑了又哭，心底的溫柔不斷被喚醒，和主人公深深地共情著，在排片太少的午夜場，那首溫柔的阿拉姜色響起，一遍一遍又一遍……
13樓：普寧
來答一波算偷懶寫的影評
今天參加了重慶青年電影展誒！見到了導演！還要了簽名！
《阿拉姜色》整體下來還是不錯電影播完後導演也對問題做了解答我覺得大家主觀不同可以用自己所學的知識去理解導演在裡面運用的試聽然後各種手法不用聽信好影評的解讀
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