1樓:暱稱是正確的
說下我的看法,和竇唯歲數差不多。年輕的時候,竇唯大熱,是個人就會哼兩句人潮人海中,一直到黑夢出來的時候,說實話,並不特別接受這種風格,感覺有些陰鬱似的。直到後來很久了,快到中年,突然開始喜歡黑夢,再聽前期的黑豹時期作品,就有點無感了。
再後來,又慢慢聽了艷陽天,山河水這些,聽到的是放下和開啟。
最後,竇唯目前的作品不是很敢用心的聽。社會太浮躁,我輩俗人,還要生活,不敢超脫。怕聽進去了,心境會有所改變。
我想,為什麼很多人都叫他仙兒,可能也有這方面的因素吧,他做的,我們做不到,不敢做。他能得到的,放棄了,我們放不掉。這種勇氣不是一般人能有的,尤其是乙個曾經生活在舞台上,萬眾矚目的人,能放下這一切,真的很難。
2樓:hushui
關於竇唯的』仙』
從前有一蜜蜂王國,蜜蜂王國的執行全照一副』天行圖』執行。有司蜜蜂之神所製。
本來,各個蜂種各司其職,互不干擾。但由於分工,身份,階級的不同,產生的問題日益惡化。某一蜂群必然的發表了一些不滿的看法。
由於,蜂王對攻擊自己的言論控制的很嚴。因此,他們大多發表對於群蜂的看法。
但隨著時間變化,蜂國現狀並沒多少改變。
於是一些蜂坐到一起宿醉,說太他媽不公平,那群真是傻x,喚不醒,然後同道中人一起吃肉,喝酒,唱歌,消磨掉餘下時光。
然後,有只蜜蜂感覺這樣也不對,好像大家還在這個局裡,問題還存在。於是,退回到自己窩裡,陷入了一場黑夢。
蜜蜂是天然向生的,必須從黑夢中醒來,於是隔窗望見了本就存在外面的艷陽天,非常溫暖,世間桃源。
於是他想帶大家過去,但身後的蜂已經不相信他了。那些蜂自覺已經有了歸屬,他們憑藉自己的一點感知力,發現很多下層的蜂,為他們的話語買單。從而得以一起紅酒,吃肉,唱歌,宿醉。
他們加上冠冕的交響樂,說搖滾不死,而一直和底下的蜂群呆在原地,不往前走。他們自說,成功了,搖滾只能到這。前面那只蜂,太』仙』.
此時,說別人』仙』,其實是看不起自己了。
於是,這只被別人稱作』仙』的蜂,自己去看了山河水。原來他們的蜂國,在歷史的長河中,已經千瘡百疫,一片狼藉。
仙就仙吧,只得揹負,明知其目的。只得驕傲孤遠,看暮春秋色。
後來蜂國再很少提起他,提起時便是被流傳的』仙』,』佛系』.
只有極少蜂知道,他一直在飛向』天行圖』,因為圖在那裡。而且,他自知飛不出圖外。
看得見。
3樓:雨燕資本
其實刀郎和竇唯情商很一樣,異父異母的孿生兄弟。
之所以社會評價差很大,可能只是因為兩點:竇唯請中產階級往上看,通靈;
刀郎請中產階級往回看,通異。
以及,睡沒睡過流行地標王菲。
4樓:
「我的理想生活是什麼都不做,穿著詩韻的衣裳,開一輛白色的摩根,在石澳公路上飛馳,連風頭都不出。錢最大的用途,不是令我們更突出,用錢用到出神入化之時,應利用它使我們比普通人更像乙個普通人:不必拋頭露面,從此隱姓埋名,換取最大的自由。」
5樓:Nicotin
1、猴子們住在一棵桃樹上
2、猴子不計其數;桃樹高不見頂
3、猴子們認為爬得越高摘的桃兒越大
4、有乙隻(些)猴子出世就摘到了雲端的桃兒,被大多數猴子仰望5、有一天這只(些)猴子把雲端的桃兒隨手扔了,猴子們疑惑不解6、再有一天,這只(些)猴子居然離開了桃樹7、其它猴子們繼續絞盡腦汁爬樹摘桃兒,還有一些回頭嘲笑離開桃樹的猴子「江郎才盡」
8、突然有猴子問:為何離開桃樹的猴子,會被稱為「仙兒」?
6樓:逡巡大帝
現代人習慣拿世俗的金錢財富名望來衡量乙個人的境界,而竇唯就用爛泥一塊甩你一臉。很多人說竇唯有什麼,憑什麼,現在還不是窮困潦倒坐地鐵。有人現場擺給你你一百萬現金,讓你哼幾句歌,你拿嗎?
竇唯不唱。離婚,出軌,酗酒,糜爛。沒錢時,經紀人、好朋友給介紹演唱機會,錢少了不去。
這不是所謂的境界,這就是尼瑪生活,敢做自己,你屌是你的,跟我沒關係,老子一杯將進酒同銷萬古愁。你到處走穴,上綜藝,開演唱會,開跑車,有錢有勢有房有女人,跟我沒關係,老子一把鬍鬚坐地鐵。熟悉搖滾的都知道,竇唯當年的地位,就好像NBA當年的艾弗森,當年76人和湖人大戰五場,看哭了,這尼瑪不是打籃球的,他是阿喀琉斯。
平心而論,竇唯不是成仙了,而是真正當人了。你包裝自己,風光無限,可是你不敢做自己,不敢拒絕,不敢喊,不敢罵,不敢做自己喜歡的事。理論上,你並不是自己,你已經把自己出賣了,換回了世人都追求的東西。
而那個仙人,他是天後的男人,是當年屌炸天的黑豹主唱。說句世俗的話,竇唯現在要出道,搖滾界都要像紅海遇到當年帶領以色列人出埃及的摩西一樣,自動讓開路,給個麵兒。他要開演唱會,我就會去聽。
也許這就是情懷,懷舊的力量是無敵的,因為他曾經燃燒過你的青春。也許現在他熄滅了,煙消雲散,連灰燼都沒有,可是一旦想起,渾身就充滿了力量。也許他真不行了,但也要等當年那一代人全死了,否則你沒有資格說他不行。
一旦他真不行了,天空的某個角落就空了,只能以後拿來仰望。多少次想象,陳涌海抱著結他吼唱《將進酒》時,坐在沙發上用手指敲節奏的,不是陳紹武,而是竇唯。那畫面多美,多令人想哭。。。
7樓:邱雨
反正我是聽到雨籲山河水那幾張之後就聽不懂了,後來也買了殃金咒,聽不懂,我覺得沒必要過度神話他,但是作為乙個藝術家,他保持了乙個藝術家應該有的持續創造力和風骨。他的存在也提醒現在這個浮躁的社會,還是有人在認真追求自己喜歡的生活,不圖名利,坦然心安。能讓我們這種普通人在被物質迷惑的時候保持一絲清醒,功德無量。
8樓:某丹兄
怎麼聽不好說,水電吧,說到仙,成功的人大家都愛去踩上去顯自己高度,失敗的人對裝b分子們不構成威脅,說點好聽的無妨,都說好話就仙了
9樓:yang
非常地反感竇仙兒這種稱呼,大部分這麼叫的人,都是和這幾天很火的丟書活動裡那些人一樣,裝個文藝逼
不排除少數是真正覺得他很厲害並且用心聽進去的人,然而,肯定非常少
沒空,挖個坑
10樓:
以下是偽科學
天秤是個很神奇的星座,要麼特別入世,要麼特別出世,沒半拉兒那種,明明最懂得平衡的星座,卻出了很多激烈的人。竇仙兒表現出來後者,但我覺得他前者也不缺(不然不會跟王菲在一起),不然不會那麼仙,經歷過戰爭的人才懂什麼是和平。
11樓:雷le
一句話,愛竇唯,還需要解釋?竇唯在乎過任何解釋嗎?他什麼都不在乎,只在乎自己的作品。
世間前有釋迦牟尼,後有竇唯。用世俗的標準衡量這種人,有意義嗎?他們的定義物件在神,不在人類中。
12樓:bodom
為什麼說他成仙因為他跟現在世界上大部分人不一樣而且其他人既不想也不能變得像他一樣所以叫他仙兒 in other words,你見過太白金星本人麼
13樓:Milou
第一位答主憑什麼說張楚「死」了? 何謂低下高貴的頭?何謂吸毒搞壞了身體?
就我所知所見,張楚依然走在自己的路上,尊重自己內心而活著,前年依然在上海舉辦個唱,新歌依然直達內心,只不過表達的東西或者說表達的方式變了,以前的歌可以說是面鏡子,映出世間人心百態,新歌則更強調內心的表達。就像很多人說許巍變了,商業溫暖了什麼的,其實人家根本就不想理這些,人和事物都是在變化的,尊重自己的內心就好。
14樓:海陵人董老溼
竇唯是個神秘主義者,唯靈主義者。藝術來自於自然,藝術來自於宗教,藝術來自於人類古老知識和神秘文化及對未來的神秘幻知。藝術即是對人類足跡全知式的膜拜,又是對人類未來全景式的展望。
天宮圖是竇唯唯靈主義又一次的空靈體驗,是竇唯精神結構再一次對自我文化結構及本我自然屬性的探索。贊竇唯!
15樓:青藍
He has and always had been followed his heart!
具有這種美德的人還兼具才華,在古往今來都是難能可貴可書寫傳頌的,應該感謝他出現在我們這個時代,讓我們知道了一種可以更好的可能性
16樓:不鳥千萬冇乜
竇唯又上了新聞,一千萬人看到了新聞,可能一百個去找了唱片來聽,又恰巧有乙個真的喜歡,這就挺好了。 You do not really care for music, do you?
17樓:王叔巳
看到竇唯兩個字,就自己跑過來回答。
作為乙個男生,我覺得他和扮演胡適的吳彥祖並列為這我二十多年來的兩大男神。94年紅磡演唱會上,唇紅齒白,一雙丹鳳眼,帥氣中山裝,橫吹笛子,瀟灑倜儻,側帽風流。即便當今地位的王菲,也不見得配得上當年的那個竇唯。
歌曲方面,每個人的品味不同,無法多說,但是至今為止,艷陽天,悲傷的夢,高階動物等如此鮮明個人特色的作品從未遇到過,所以一直被懷念。
竇唯登上了神壇,有資格麼?我個人認為完全有資格,但是這裡面更多的是包含著一種情懷。容我引述一句話表達我的觀點 :
「回憶不僅是一種儲存工具,更是一種擴充工具,所有被回憶浸透了的東西,都變成了雙倍。」--克爾凱郭爾
竇唯就是我記憶裡穿過時間隧道的風,他留不下,看不到,但是一直在,你說不出來,但就是知道,那是風,且聽風吟。
18樓:孫賊
受不了長篇大論……一、他堅持做他喜歡的事;二、他把自己喜歡的事做得很好;三、他不營銷。能做到這三點的必須封神。哪怕是乙個街角沉默的鞋匠。
19樓:李如一
因為在沒有爵士樂和即興演奏傳統的中國,乙個音樂家選擇「不唱只演奏」這件事本身也可以成為加分項。事實上不唱只演奏就說明這位音樂家沒有在唱,只有在演奏樂器,其它什麼也說明不了。
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