1樓：看破卻還留下戰鬥
他們想說的實際上是「國家面前無理性」，藉著國家作為理由肆無忌憚在網上罵人，獲得高讚和認同，而不用為言論承擔任何責任，這才是他們「國家面前無偶像」的真正目的。
2樓：魔鬼英吉
如果這裡的偶像是指馬恩列斯毛，那我會很贊同的！領袖小於國家
所以還是這句話，把這種人放在低於國家的立場上，這是正確的道路，中國雖然這些年比較來福特，但好歹沒有老提第五個字了
3樓：
「阿中哥哥，有十四億粉絲……
Balabala…」
牆外看到以上，忍不住來參拜這個問題，很多當年的答案，你以為是比喻，想不到竟成了喻言。
4樓：
我老實說一句，國家也是一種偶像。乙個國家，乃是一種或數種人民集合起來，佔據一塊土地，假定的名稱；若除去人民，單剩一塊土地，便不見國家在那裡，便不知國家是什麼。可見國家也不過是一種騙人的偶像，他本身亦無什麼真實能力。
陳獨秀《偶像破壞論》。
5樓：小可可
而不是某些高讚曲解的那樣，因為某知名人士和我們不乙個國籍，我們就可以出言不遜、道德綁架。比如，福原愛，很可愛的日本妹子，我們喜歡她；比如，憨豆先生，很搞笑的英國紳士，我們熱愛他；比如，劉德華先生、古天樂先生、梁家輝先生，為社會在做著這樣那樣的貢獻，是全體明星的表率，我們會由衷的敬佩他們。
「國家面前無偶像」我覺得這完全沒毛病，這種站隊，可以說是必須且必要的，難不成乙個你身為中國籍非得要去追捧反華人士人士嗎？這與抗日戰爭時期你是天皇的粉絲有啥區別？？？
6樓：驚茶
堅持個人利益與國家利益相結合。
個人利益與國家利益在現實上有矛盾，但根本一致，我們是社會主義國家。你享受了權利就得承擔義務，高中政治就學了
國家面前無偶像，我覺得，如果你的偶像真的很好，你繼續喜歡，ok，這是你的權利，但但凡對我們國家有任何不好的行為或是真的到了別國威脅中國利益，我沒讓你罵他們，起碼，你不應該在喜歡了，不是嗎？這是你的義務。
7樓：咔嚓
說這話的人多是本人不飯愛豆的，他們不肉痛，可以無限取笑他人愛好。
這樣真的就很對了嗎？
辱華？親愛的，沒有人能辱得了華，除非你讓他們辱，並執著於尋找一切蛛絲馬跡。
8樓：45pcccy
乙個藝人做了民眾不喜歡的事，民眾自然有權力不喜歡他。但是強權不能讓他消失，不能替我們選擇我們不該聽什麼不該看什麼。」 「不關心政治的一名普通使用者感覺被政治深深地關心了一下」微博看到的兩句話。
9樓：「已登出」
抽象來說，對於當事個人而言，國家是精英主義的一種形態，偶像也是精英主義的一種形態。
因此，國家面前無偶像，首先可以視為是一種功利主義的大小比較。
其次，面對國家和偶像這兩種精英主義形態之間二取其一的矛盾，要麼是國家無偶像，要麼是偶像無國界。
10樓：岸兄
思想統一、國家至上是國家發展的基石。現在雖是和平時期，但國家間的多方博弈一不小心國家利益就會受損。到我們老了什麼時候躲在防空洞中或者手中人民幣在國外連麥當勞都吃不起的時候再支援國家就晚了。
11樓：
怎麼說呢，禁止香港/台灣/外國明星來國內演出，禁止其唱片銷售等等，也算是正常的國家行為，在特定歷史背景下，做了也就做了
但何必站在道德高地上，把那些明星的粉絲批判一番呢？
12樓：
如果你的偶像有辱華和一些歧視行為，咱們當然要抵制，並不是因為她們辱罵某個國家，而是她們有了這個想法就已經不適合在當偶像了，但是現在許多國家的偶像他們也許不懂政治沒有政治立場，甚至會有人反對，一味的去禁播南韓綜藝，還說著國家面前無偶像，來體現你的愛國心，這樣真的很幼稚，拋開國家不講，那些綜藝真的要比中國尷尬的節目好很多，總之....看到不指我乙個人反感這句話我就放心了……說明還有不少人頭腦保持清醒.......
13樓：小嚶嚶嚶砸
從我身邊的人的言論來看，國家面前無偶像真的已經是乙個極其響亮的口號， 在我成長的過程中，在我慢慢了解一小段瘋狂的歷史的時候我開始討厭標語口號這一類的東西。我不足以對這些句子的是非作出清晰的判斷，但一旦把這些句子當做辯論的道理、行事的鐵則，甚至那這些去批判辱罵他人的選擇，就是非常荒誕卻常見的事情了。
如果按照「偶像是唱歌跳舞的明星，他們對我的國家懷有惡意，所以我對他心生厭惡，不愛他了」來解讀「國家面前無偶像」的話，且不對偶像最膚淺的概括表示不屑，如果乙個人只因所謂大眾價值上低階的特質愛上偶像，那麼國家在這人心裡又能有多麼深刻的意義，人云亦云地喊著口號罷了。我想偶像吸引粉絲的應當不止這些，那麼如果是有內涵方面的特質讓他成為你的偶像，我想理性的人多問幾個為什麼，你應該試著去了解偶像與國家之間真是存在的矛盾與衝突，了解才有發言權。何況如果是因為你更愛國家（不管這個國家由誰代言）因為無法容忍愛的兩件事物造成衝突，所以把愛放在天平的兩段量一量，發現愛國家更重，所以丟棄了偶像，矛盾解除，只是心裡熱愛的物件又少了些。
我不會看輕你自以為是的堅定，但是這也不叫「國家面前無偶像」，更應該是「更愛國家非偶像」，你對於偶像的堅定不如對國家，原因對我不重要，但是對你很重要，請你一定要找到。
引導盲目的情感很容易鼓舞人心，但願你不要被單純的熱血吞噬。
14樓：
這只是乙個現象，乙個統治集團基於利益以道德為名的取捨但無論如何，統治集團，國家，明星，甚至道德都有侷限性，只是一種取捨，唯有利益是永恆的
15樓：鳳凰台上憶吹簫
所謂「國家面前無偶像」，應在強調面對大是大非時的愛國精神。
平時喜歡韓劇、日漫，此謂之個人愛好，無關痛癢，更無人干涉。但是當上公升到國家層面時，個人便應拋棄一邊，因為這個身為乙個國家公民的底線。
亦如美國隨自由、民主、言論自由，但是他們也有他們的底線——無限忠誠與星條旗，我想其中精神和「國家面前無偶像」是同源的。
16樓：裴沐瀟
國家這個概念本身是建構出來的，但所謂的建構其實是漫長而複雜的過程，但這並不妨礙國家的存在。
對於每乙個人來說，國家都應當有乙個，即便具有雙重國籍也會存在主次區分。因為，就個人歸屬來說，顯然國家這個概念是排他的，就像乙個人不能同時站在兩個立場上，也就像乙個人只能從屬於乙個家庭，如果存在兩個也必然是分主次的。
所以，無論對於普通人，還是那些作為普通人偶像的人，大家都應當捫心自問，自己所歸屬的國家究竟是哪個，就好比每個孩子都清楚的知道自己的父母是誰。我們之所以會有國家，是因為有這樣一群人覺得自己是這個國家的人，因而在這群人中形成了國家這個概念，並且影響到周圍人和後代。這是乙個你認為是或不是的問題。
就像你認為你是父母的孩子，而不是另兩人的孩子，這不在於這兩對男女究竟哪個更有錢，哪個對你更好，而在於你認識是。國家也是一樣，所以認為是某中國人不是因為這樣會帶給自己財富，也不是因為民主或是自由，而是因為自己的意識中認這個國家，自己思考問題，判斷問題就自然站在了這個國家的角度。
國家面前無偶像，顯然國家和偶像一般並不衝突，作為某人的偶像只需要某一方面具備吸引力就可以，崇拜乙個人與這個人的國家認同可以無關。那衝突出在哪兒呢，衝突出在當偶像的國家認同導致他的行為威脅到我的國家認同時，這時就需要粉絲們自己選擇是站在哪個立場了。
邏輯理到現在，我們明白，大家都開啟天窗說亮話，把自己的國家認同亮出來就好了。然而現實中並不會這麼簡單，牽扯到經濟利益，牽扯到方方面面，更有許許多多人為了實現自己的國家認同而不得不借用別的口號和手段來實現，不過我們需要秉持的一點在於，不怯於表達自己的認同，也無愧於自己真實的認同就好。而始終含混不清，顧左右而言他，以小話題轉移大立場的發言，大家自有判斷。
而始終自負天命，挾某張大旗而左右開弓者，大家也洞若觀火。
17樓：ASL
說起來這個問題看起來應該由兩個矛盾組成：一、絕大多數人利益和一小部分人的個人利益間的關係問題：它們到底是從屬還是平等，如果是從屬，是你高過我，還是我高過你？
我想大多數人都會有答案。但是問題在於，一部分人認為：這個絕大多數人的利益定義是有問題的，因為它的定義權只在執政集團這麼一小部分認手上，也就是說這部分人可以決定什麼是「絕大多數人利益」。
這裡就必須作死地論證這佔一小部分人的執政集團是否能夠代表絕大多數人這個論斷。
二、絕大多數人對於個人利益的剝奪應該限制在什麼條件下的問題。
我認為這兩點這個問題所在。
18樓：
演員被分為兩類：
一種說難聽點就是戲子，是供大眾消遣娛樂的
還有一種被稱為是藝術家，他們推進了歷史，開闢了新篇。
舉乙個歌唱界的：鄧麗君
如果鄧麗君不是中國的，那麼你還會因為國家面前無偶像，否定她，噴她嗎？
偶像，大多數情況下不能代表乙個國家的文化。
19樓：
國家是什麼？我們每乙個公民立下乙個契約，各自讓渡一部分權利給國家，讓這個「國家」保衛我們的個人權利以及達到其他目的。
因此，我們必須捍衛某些人抵制韓星的權利。
同樣的，不願抵制韓星的人，必有不抵制韓星的權利。
這是我們成立這個「國家」所要保衛的東西之一，即崇拜某明星且欣賞其作品的權利。因為憲法沒有限制，所以作為共同體的國家沒有限制的權利。因為公民間無從屬關係（比如奴隸制），所以沒有人有強迫他人抵制或不抵制的權利。
所以，認同「國家面前無偶像」的人，請保障其抵制的自由；不認同的人，請保障其不抵制的自由。
若因此議題觀點不合而謾罵他人，可看作個人道德素質低下的體現。
20樓：00後憤青
沒毛病沒毛病…………難道還要讓南韓棒子把咱中國的春節，中秋節，重陽節，中元節，清明節都拿去申請世界非物質文化遺產嗎？
國家利益高於一切！！
21樓：Lorainedirum
這句話最起碼請不要亂用。
當然如果想亂用的話。
我倒是更建議說成。
國貨面前無三星/國貨面前無蘋果/國貨面前無blablabla。
抵制個一般般的文化產品何必呢。傳的沸沸揚揚的限韓之後感覺你身邊追韓星朋友貢獻的銀子少了麼？去南韓旅遊購物消費的人少了多少？
還不如斷了三星的財路多燒幾個Note7帶來的影響大。
這還不說如果韓星真來不了中國 「說著偶像面前無愛豆」的人要不要飛到國外看演唱會呢。
所以我不說這句話我還想在國內看到我家愛豆呢。
22樓：Creamy絡
希特拉算不算偶像？
偶像是宣傳的一部分，宣傳的目的在政治上，自然是要帶起一波老百姓，幹出點什麼事來了。
像某大眼帶起了一波偶像風潮，然後跟敏感傑一幫人沆瀣一氣，搞滲透給敏感獨開路，這才算國家和「偶像」的關係。
真抱歉，南韓被經濟制裁少到中國搞幾場演唱會，還到不了「國家面前無偶像」這個層面，只不過是「在商言商，要注意歷史前程啊」。
「法律面前無偶像」將對SNH48飯圈帶來怎樣的影響？
多了乙個梗，還有給本來就白嫖的人多了乙個藉口，給想白嫖的人多了乙個理由，給想出坑的人推了一把，給出坑回踩的人落下了乙個口實。對於我嗎？毛影響沒有，被退的兩個5期是她們被退才知道名字，6期我都沒記住樣子，對錢藝的印象就是白，秋菲完全沒什麼印象。對於飯圈嘛！該幹啥幹啥，大家都有自己的生活，偶像不是生活的...
莊子是怎樣看待「言」與「意」的關係的？
聞玉 莊子書中言多指言說 但意的涵義有多種。一是指道之玄理。莊子外物 荃者所以在魚，得魚而忘荃 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉？成疏 此合喻也。意，妙理也。夫得魚兔，本因筌蹄，而筌蹄實異魚兔，亦由玄理假於言說，言說實非玄理。魚兔得而筌蹄忘，玄理明而名言...
怎麼看待蔡徐坤這樣的偶像黑粉多？
厚黑主教 很多人是跟風黑，但是貼吧組織裡的人黑蔡徐坤都是有理論支援的，比如我。首先我們要確定乙個存在的意義，即什麼背離這個意義，什麼履行這個意義，也就是價值觀。這樣才可以說支援什麼或反對什麼。會消逝的東西沒有意義，比如愛情生命快樂幸福之類，如果在會消逝的東西上尋找存在的意義，就會不可避免的出現虛無主...