下面是一位知乎網友的回答,讓我感覺空性雖然說是不一不異,但是人們還是契入空性後所做的還是為了「一」?

時間 2021-05-08 01:13:02

1樓:俠心隱者

重慶有道菜,叫毛血旺,裡面有肉、血旺、豆芽、竹筍、各種時令蔬菜等,當你夾起一塊肉時,能說這個菜不叫毛血旺而叫肉片嗎?不能!既然無論你夾起神馬,這道菜都叫毛血旺,那能說你夾起的那片肉叫血旺嗎?

不能!毛血旺是這一堆菜混在一起的總稱,這個總稱並不影響肉叫肉、血旺叫血旺、豆芽叫豆芽、蔬菜叫蔬菜

這,就是不一不異

2樓:二貝工人

不一不異破的是一和異。你若心中沒有一和異,何勞世尊說什麼不一不共,不二不異。

不老實做功夫,想靠思維邏輯推論出那個不可說、不可思、不可議的東西,早晚把自己繞死。猶如說食數寶必然餓死窮死。

「不必學他口中,爛翻五宗八教。

且先學他一點,樸樸實實心腸。」

——藕益大師。

談玄說妙在你逆境現前的時候有沒有用自己心裡最有數。

老實念佛。

3樓:護法居士

爾時五十八千萬光音諸天見諸阿修羅伽樓羅乃至梵天等供養如來。聞授記已。欣喜踴躍皆得稱心。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌恭敬作禮。白佛言

世尊。有三昧名照耀一切法。若菩薩摩訶薩學是三昧。

一切法中悉得光明。得入菩薩法門。菩薩摩訶薩解了知已。

得無邊辯無礙辯相續辯種種辯美妙辯真善辯相應辯解脫辯微細辯不共辯甚深辯。乃至得於如來之辯。

世尊。何者名為照耀一切法三昧。菩薩入此諸法門故。

念諸覺觀知一切法無覺離覺。是無覺法遍一切處。無有一法能覺察者。

何以故。性自離故。若法無性。

云何能覺知一切法。

無其覺已。入阿字門得上辯才。彼菩薩入阿字門已。得無邊辯。

阿字無邊。

阿字非普遍。

阿字無作。

阿字非有為。

阿字非成就。

阿字非事。

阿字無所依。

阿字無動轉。

阿字非略。

阿字非廣。

阿字非分別。

阿字非眾事成。

阿字不可穿。

阿字非色。

阿字不可示。

阿字不可觀。

阿字無有能見者。

阿字非可思。

阿字不定住。

阿字非可知。

阿字非能知。

阿字非可測。

阿字不能自示現。

阿字亦不能示他。

阿字非思議。

阿字不去

阿字不來。

阿字非近

阿字非遠。

阿字非言說。

阿字亦非可說法。

阿字非名。

阿字非用。

阿字非現前。

阿字非覆障。

阿字非移轉

阿字非可改。

阿字非差別。

阿字無二。

阿字非生。

阿字非虛妄。

阿字非真實。

阿字不可說。

阿字非生滅。

阿字非清淨。

阿字亦非可淨法。

阿字非執持。

阿字非攝他。

阿字非棄舍。

阿字不為他法作。

阿字亦不作他法。

阿字不生

阿字不滅。

阿字不能生他法。

亦復不能滅諸法。

阿字非生非不生。

阿字不與生法作生因。

亦復不作不生緣。

阿字非依非不依。

阿字非假非不假。

阿字非卻非不卻。

阿字非許非不許。

阿字非可得亦非不可得。

阿字非空非不空。

阿字非分別非不分別。

阿字非相非不相。

阿字非願非不願。

世尊。一切諸法皆如是相。所謂無相。

一切諸法皆同一實。所謂無實。

皆同一趣。所謂無趣。

皆同一入。所謂無入。

皆同一假。所謂無假。

皆同一用。所謂無用。

一切諸法皆同一說。所謂無說。

世尊。諸法無起不可得故。

諸法非有以無有故。

諸法無生以不生故。

諸法無滅以不滅故。

無為法者無有作故。

世尊。一切法皆同一如。當如是知。

世尊。是諸不生法彼法事用雲何得知。

世尊。譬如有人夢中所作。當知諸法亦復如是。何以故。夢所作事不生不起亦非有故。夢雖不實非無假名。說有夢作。一切諸法皆亦如是。

世尊。譬如響聲唯有假名。諸法但假亦復如是。

世尊。喻若幻人但是假名。當知諸法亦復如是。

世尊。譬如陽炎但假名字。諸法假名亦復如是。

世尊。如鏡中像但有名用。當知諸法亦復如是。

世尊。為悅豫凡愚說有夢事。夢中所作皆非真實。響幻炎影亦復如是。但有假名皆無實作。

世尊。我等如是解知如來所說法義。

爾時光音諸天。以偈讚佛

世尊善知此法義及餘種種無邊法

如來所有諸佛子得父資財常遊戲

世間少智莫能入由常計著我心故

十方求我不可得我體本來性自空

如空陽炎非實水愚痴見彼作水想

都由無智生迷惑虛妄顛倒計我人

彼痴愚惑如來教是故不解深義趣

凡夫心識如炎水不能了知諸陰義

心樂生死著苦箭諸根駃流所漂溺

斯等畢竟無自性為痴覆蔽妄受苦

彼皆失智心迷亂於諸苦中生樂想

心常顛倒順三毒是諸煩惱甚可怖

貪欲瞋恚及愚痴斯諸結使常隨逐

深樂受故生渴愛愚痴不識故受苦

無智隨順諸煩惱如人痴負怨家行

聞佛所說空教門於空反畏失解脫

譬如怯人執持刀應得安隱反生畏

大智世尊所說法謂是微妙阿字門

能生真實勝智慧型猶如平地生大樹

降諸魔怨那由眾能寤安隱妙菩提

以彼八正大船筏於諸有海度群生

世尊所有諸佛子了知如來勝教法

速滅煩惱諸怨敵疾證無上大菩提

既自解脫離毒心見餘毒者施智藥

得到究竟彼岸果獲大安樂無為處

一切諸法皆悉空諸餘外論妄分別

明人棄惡就正路皆由本來久修學

心無所著即解脫諸法體性自如是

彼能如是了知者成佛大力那羅延

無有繫縛及縛者諸法性空皆亦無

真如寂滅及非如非是垢穢亦非淨

煩惱無相亦無斷以其本來性自空

如是能知真實法彼人當得一切智

自證解脫復度他此等不生亦不滅

世間天人皆迷惑如春禽獸見炎水

虛妄分別起渴心想見男女受苦惱

以業種種生諸趣由心作故有差別

造業有報及以受彼業無有能作者

我等如是解佛法是諸如來妙境界

是故如來心調伏諸根寂靜能忍辱

世尊如法得供養清淨無垢盡諸穢

具足眾德離闇冥唯佛能施三界眼

我今讚佛所獲福唯有出世大導師

二足世尊功德聚能知我等所得報

以此微妙勝善根回施一切諸群生

願彼當於未來世悉得成就一切智

爾時世尊。知光音天深信心已。及知修行辯才具足。欲令大眾功德善根當復漸漸勝進增長故。是時如來即現微笑。

爾時慧命馬勝。即以偈頌。問世尊曰

大悲善逝非無因而現希有微笑相

能利世間無上士正覺智慧型超群生

兩足世尊功德聚憐愍眾生願演說

為誰而現此微笑殊勝光顯於世間

一切眾生若得聞心意決定大喜悅

修行善業證佛果得離生死到涅槃

斯諸世間天人眾生死苦惱之所逼

願度群生於有海演說八正大船路

如是得聞大仙說具八功德最勝道

世間於是生欣喜樂修諸善願成佛

勇猛精進有大力內心清淨離諸疑

當傳如來所說法是佛真子順聖教

此諸眾會無餘念一心瞻仰大瞿曇

唯願敷演授記事令其決斷疑惑心

合掌恭敬正意住咸皆願樂欲聽聞

善哉願說甘露味諸有渴法當得飲

是等一切諸會眾心淨愛樂勝功德

瞻仰如來最勝顏猶如嬰兒觀母面

大慧願授此天記開現微笑因緣事

得聞如來授記已世間當獲大利益

誰於牟尼增善根及以發願得滿足

克獲微妙功德藏我今樂聞彼受記

大眾必生欣喜心聞佛所說授記故

決定當具念慧力及得修行三昧定

爾時世尊。即以偈答慧命馬勝言

善哉馬勝所問事辯才應機正是時

斯即如來神通力以是汝今生智慧型

為利世間故增辯是故汝今能致問

我今為彼說授記寂靜諸根一心聽

此諸勝慧光音天過去已供無量佛

見是世間孤無救發心安住欲作佛

修治真實微妙行必定當成一切智

為求佛道諸眾生如迷失徑教正路

如是得聞世尊教其聲最勝無等等

樂佛功德智慧型人必得究竟到彼岸

彼有智力知善惡決定當獲佛菩提

欣喜已發菩提願如婦生男稱其心

此天為求菩提者示其出世真正路

於不可說那由劫修習菩薩勝妙行

所化眾生過眾星安置於佛菩提已

當來具足世間解自然成就一切智

彼等妙土不可說世界寬廣有百億

是諸妙剎甚清淨無量種種勝莊嚴

彼佛國土諸眾生無三惡趣及八難

一切皆發菩提心咸各得住不退轉

彼諸如來國土中亦復無有小乘法

眾生悉皆求佛道便得進趣不退地

是諸剎土眾生類一切壽命悉齊等

經於十億恒沙劫皆由值遇諸佛故

若教那由剎眾生悉得入於小涅槃

若復有人化一人或男或女入大乘

初福比此功德聚算數譬喻不能及

是故若住大乘者應當轉化于余人

馬勝以是因緣故如來出世甚為難

猶如優曇極難值無邊大智如是說

以巧深智善知識善解方便示正路

安隱無上勝菩提若人求者應親近

從佛口聞如是語具足微妙甚深義

一切大眾皆欣喜踴躍充滿稱心意

那由諸天住空中皆散天衣旋轉下

欣喜讚聲滿虛空敬禮無比大神力

清淨妙智度世間能滅眾生煩惱熱

佛說甘露滅三毒如阿伽陀消眾毒

得聞智慧型斷諸結世間迷惑多苦惱

於其有趣當得脫從佛得聞勝法故

4樓:alphago

只有已經解脫的佛,阿羅漢得到了一。

其他人說一,相當於夢中說覺,猶為幻覺。不管你怎麼想象,都是打妄念。

既然一不可說,還囉嗦了一堆,都純屬妄想。

5樓:「已登出」

對佛、法、僧有淨信的標誌之一就是要相信佛陀所說的法、律都是導向解脫的;而導向解脫的一切法,都被佛陀完整的教說,並收錄在被阿羅漢集結,被聖者所傳承的經藏、律藏中。

「一」、「不二」以及根據這些概念引發出的邏輯理論,並未在經藏中記載。因此這些談論與解脫無關,如果目的是離苦,那麼建議先閱讀巴利經藏·相應部,然後對相應部中未收錄的說法予以暫時遮蔽,從而專注於正向精進。

6樓:能依

那是乙個對機對境之回答,

可作為乙個拓展思路的契機,

而不要把它當成真理。

但有言說,皆無實意,

真法無法可說,

只有用真心契入。

若懂,自然懂,

不懂,思維揣測皆妄想。

「一」可理解為「自性」。

「空性」為自性的性質。

解釋分享給有緣人聽!

7樓:寂智貓

本來不想答的..因為你已經沉溺其中了,再這樣下去不管會出問題的。

空性的什麼「一不一異不異」的都是戲論,要是別人給你講懂了或者你自己想明白了都是一件很可怕的事…因為還是那句話「六根、六識緣不到空」……我說一句題外話給你接引下

思維,是常還是無常…………是無常的話是苦耶?…………我看你一天天抱著個燒紅的煤球不疼麼?!快放下!

8樓:十里塵華笑春風

不是,什麼都不是,不會是你所得到的任何一切答案,無論那個答案看起來講的如何頭頭是道,看起來多麼的合乎道理,看起來多麼的容易讓你理解,多麼的切合你的要求和希望,所以師友,你要失望了,你要落空了,你要在我這裡想得到的一切,我都沒有,當然我這個回答也純屬廢話。因此,實在無話可說,無答可回。

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