當今最好的文哏相聲演員是誰？

1樓：鄭捕頭

苗阜、王聲合說的《滿腹經綸》，是典型的文哏相聲，而且是這些年來最為成功的文哏作品，可以不加「之一」。

文哏是什麼先來說說，什麼是文哏相聲？

文哏主要包括兩類，第一類是以文學作品為基本內容創作的相聲作品，包括《批三國》、《批聊齋》、《文章會》等等，第二類是以語言文字遊戲為內容的相聲段子，比如《打燈謎》、《對春聯》、《酒令》等等。

文哏相聲具有一定的知識性，講究趣味，注重內涵。最早相聲藝人在撂地演出的時候，由於他們的文化水平不高，而且觀眾的欣賞水平也不高，那時候是沒有文哏作品的，後來一些具有一定知識水平的演員進入相聲行業，才有了文哏一說。文哏相聲的代表人物包括蘇文茂、馬三立等。

王聲不認為《滿腹經綸》是典型的文哏對於《滿腹經綸》這段相聲，以及文哏相聲的特點，2023年4月我在當面採訪王聲老師的時候，他也曾經聊到過。我把其中一些訪談內容摘錄如下：

問：苗阜老師和您說文哏相聲居多，你們倆的文哏作品和蘇文茂先生、馬三立先生他們的文哏作品有什麼不同？

王聲：第一，我們對文哏這個概念必須先釐清一下。有的節目屬於文哏，像蘇先生後期就以表演文哏作品為主，馬先生除了個別活之外，其他作品不是我們理解的文哏，《似曾相識的人》、《十點鐘開始》……

問：《買猴》也不是文哏。

王聲：這都不是文哏，這都是天津特有的塑造小人物的作品，可不可以歸到文哏裡面，可以，但嚴格區分不是文哏相聲。馬三立先生被廣大人民群眾所熟知的相聲，也不是文哏作品。

蘇先生是大家設立的文哏相聲的標準，文哏是什麼，看蘇文茂就可以。我和苗阜老師表演的很多節目其實屬於子母哏作品，只是加入了一些帶有文化色彩的元素而已，從表演方式到節目歸類很多不能歸到文哏中去。當然後來大家對文哏的界限放寬了，長時間以來也沒人這麼說相聲，其實這不算是文哏。

問：正好您說到子母哏，如今年輕相聲演員好像越來越願意說子母哏作品，捧哏也總想露一手兒。

王聲：我沒有向老先生求證過，我沒有這個膽量，但我自己認為，說學逗唱，就是建國以後給相聲定的四門基本功課，這個「逗」就是子母哏。

問：哦？

王聲：對，兩個人得逗起來，你逗我一句，我逗你一句。

問：是這樣的嗎？

王聲：一家之言嘛。現在年輕人愛這麼呈現，不過他們很多人呈現出來也不叫子母哏，其實就是鬥嘴，子母哏也有三翻四抖。

有些人吐槽《滿腹經綸》說它沒有鋪墊，是直接翻的，但是直接翻也有技巧和手段，不像現在有些節目就是為了鬥而鬥。

問：過去居多的那種逗哏捧哏老少配，現在是不是真的不合適了？

王聲：現在的相聲節奏肯定是比過去快，但還是有個藝術功底問題，真要能達到過去蘇文茂、朱相臣那種表演狀態，老少配肯定還是合適。你現在聽人家錄音還是會樂，誰不樂以後就別聽相聲了，請去旁邊休息看看別的節目，現在娛樂方式這麼多。

人叫人千聲不語，貨叫人點首自來，我們必須拿出東西來。有的觀眾說我不愛看你這個我就愛看那個，對不起我來不了。

傳播知識不是相聲的責任問：您怎麼看迎合觀眾這件事？

王聲：觀眾不需要你迎合他，沒有觀眾說你必須迎合我。

問：比如他就要聽那種皮兒薄餡兒大的相聲。

王聲：有啊，需求肯定是五花八門，羅素講話，參差多型乃世界之福。都得有才行，這叫一路宴席款待一路賓朋，沒有人規定相聲必須得這樣，也沒有人規定必須得那樣，你愛聽誰聽誰，愛聽什麼聽什麼，市場多元多型，這才叫百花齊放、百家爭鳴。

沒有說誰不對，或者說誰就是對的。藝術水平的道兒就劃在那兒，到這個級別你就演這個級別的節目。

問：八十年代知識型作品曾經很流行，劉偉、馮鞏以及馬雲路、劉際都說過這樣的作品，當今時代還需要這樣的作品嗎？你們的《滿腹經綸》有一點點像此類作品，但又有比較強的娛樂性。

王聲：首先不要想傳達知識，這不是你的責任，但你必須知道你作品中用的這幾個東西是什麼，得準確，這是你是素材。魯迅說「揭出病苦引起療救的注意」，觀眾一聽還有這個事兒，腦洞開得比較清奇，他回去翻一下書，等於我們也起到一點作用。

你說你準備今天在這40分鐘裡講一本中國文學史，那你勒死他他也講不了，而且也沒人聽。

2樓：

侯耀文先生說過，溫哏大師必須溫得厲害。

開個玩笑。

同意樓上說高峰的，不那麼火爆但是非常舒服。個人感覺佟守本也非常好，不知道算不算文哏。

3樓：東東漲知識

首先定義什麼是文哏相聲演員。並不是說作品都有文學氣，而是指表演風格文而不溫，含蓄雋永，文雅俊逸，代表大師級人物有蘇文茂。

個人覺得德雲社高峰老師可以稱得上目前仍在演藝前線的最好的文哏相聲演員。

4樓：blabla李先生

大山是中中國人嗎？建議題主修改題目，文哏相聲我覺得年輕的相聲演員裡李寅飛葉蓬；于丹秋英俊；不錯，劉春山許健的韻調詩也可以，徐德亮也有挺多文哏作品，但現在不經常出現在熒幕上了。