1樓：飛躍的時光
其實古人說的淡薄名利主要是淡薄官場上的功名利祿。
首先這裡有個身份的問題，不像現代社會，有千千萬萬種謀生的門路。讀書做官在歷史上幾乎是唯一的出路和謀生手段。
陶淵明在歸去來辭的小序中還說到：」餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。「
所以對於古代讀書人來說唯一的盼頭就是十年寒苦換得金榜題名。
其次，絕大絕大多數人，並不是生來就是莊子。抱著出世的生活態度。更多的是年輕時的滿腔熱血，勵志報國利民，也都會有個能青史留名的夢想。
但慢慢的見識到了官場的險惡與黑暗，理想與現實的所隔的深淵。許多人被現實悄悄的抹平了稜角，不自知地便淪為這助紂為虐的一分子。沒有人是生來就是想著貪贓枉法，腐敗朝綱的。
在他們讀書的時候，一定是懷著乙個振興國家萬世流芳的理想。步入官場才體會到許許多多聖賢書中不曾出現過的歪門邪道。
另一部分人呢，便看不慣官場的黑暗，所以仕途十分坎坷。在主業上不得志，只能寄情與山水，喊著淡泊名利的口號。
沒有幾個人是真的淡泊名利的，只是當時的社會沒有這些能人智士發揮自我能力的途徑。便漸漸的磨練出一副超然灑脫的心態。
許多詩人的前半生和後半生作品風格迥然不同，前半生多是抱負，理想，願望，充滿著希望。而後半生卻多是灑脫，憂愁的人生態度。
這不是一朝一代的特例，而幾乎是每朝每代的常態。
為什麼古代文人墨客們多喜歡陶淵明。因為他開創了他們的乙個理想國，乙個心裡最想去做的事情，最想成為的人。
淡泊名利的人才能引起他們靈魂上的共鳴。
淡泊名利的人才能寫出最真情實感的詩篇。
當他們受夠了官場的腐敗，卻不得已為了生計而要繼續忍下去的時候。他們難道會去喜歡一些矯揉造作，在生活言語中隨處可見的，沒有半分真心的詩而不去欣賞他們自己心中的那個理想國嗎。
有了共鳴便有了喜歡，喜歡的人多了，自然也就出名了。
2樓：
不要站在自己這個點去看過去那條線，甚至把它歸到這乙個點裡，所以大部分根本不存在。
然後解釋那些出名的，打個比方，有些動物的屍體不也不會沉到海底而出現在沙灘上嗎？有些本來就不在乎名利的人也會因為各種原因名垂千古（當然，這裡最重要的原因還是他們本來就有那個能力。）
然後不要給我提李白這種的，嘴上說著不要，實際卻很想要的。（當然我也沒說李白不好，我只是說不要有這些槓精。）
3樓：水熊貓的小詩畫
不知道你想要什麼樣的答案啊
這個問題我來說的話
就是抱著不出名的心去做任何事情，成功的可能性會比較高因為你心無旁騖唄
沒有被要出名要出名而束縛從而變得患得患失
不能夠真正面對自己啊
而且非常容易迷失吧
為了名利，是很容易妥協的
很容易向世俗，時長、官宦之家、皇權之威妥協的然後做出一些跪舔的事兒
被別人所不齒
作品也都是取悅、阿諛奉承之類
其實我覺得這個解釋你應該很明白的
我就不再多說了
我覺得還有一句古話：
無心插柳柳成蔭
得到的人可能沒有想過要得到
傻人有傻福
諸如此類的
有點玄學感覺
也是宇宙的緣分和真理吧
就像那句話：
跑的越快的人可能越不容易成功
扯遠了大概就是不要想那麼多
認真做就好了
總有一天可以成功
想的越多，越沒用
4樓：朱棣
真要談淡泊名利，其實也對。如果名利心過重大多是寫不出來膾炙人口的傳世名篇的，最典型的就是唐代的張繼。落榜的時候估計也是心灰意冷，途徑姑蘇，寫出了至今還在背誦的《楓橋夜泊》，但是從他中了進士之後，卻鮮有名篇。
古人寫詩，不僅言事、言物、言景等，更重要的寫意。寫意是中國古詩的精髓，沒有意境，辭藻堆砌的再華麗，也不過是陳詞濫調平庸之作。我自己也曾嘗試過寫一寫戲作，雖然寫的不咋滴，但也不妨我揣摩一二古人的心跡。
詩人寫出名篇必然有超脫的心態，心思太過注重名利得失，必然讓人囿於眼前，寫不出有深度的內容。
這個問題看起來很矛盾，其實並不矛盾，隨便列舉下像屈原、陶淵明、李白等，這些人都有乙個顯著的特點，那就是不計較個人的榮辱名利，他們的目光全都沒有放在眼前的蠅營狗苟，自然他們的作品裡也有這樣的精氣神展露出來。而文人雖然並不是每個人都有這樣的心態和才華，但是身不能至而心嚮往之，再加上這些人掌握著筆桿子，所以雖然詩作本人淡泊名利，架不住有人替他們吹捧啊。結論就是，淡泊名利是真性，盛世文章自留名。
5樓：許小黑
為賦新詞強說愁。
大部分的淡泊名利跟現在的作秀有很大程度的相似。還有就是「順民心」，民眾想罵誰他詩詞就批判誰，民眾心中嚮往什麼他就歌頌什麼。自然而然就受追捧，就出名了。
（當然真的想歸隱的也有，但只有極少數）
古往今來，社會還是這個社會。
6樓：田豐
乙個領域中最頂尖的人物，一般來說都有著超越利益之上的真理訴求。不是說完全忽視利益，而是不止於追求利益。沒有這個心志，一般來說也就能到三流人物而已。
看一看科學史、藝術史、文學史的大師們，古今中外，概莫能外。
所以，越是真的能淡泊名利的詩人，如果有一定天分，又不是際遇特別奇詭（譬如早夭又或作品散佚），就越是可能出名。
PS：名利兩個字還是要區分開的，古人大多數淡泊的是利，卻追求不朽之聲名。古代，名與利二者距離相當遙遠，不像商業經濟興起之後，基本上有名就能帶來利——只要適當的操作。
7樓：楓子
其實有更多淡泊名利的人就那樣默默的死了。
正題：他們的寫作水平確實高，例如陶淵明。只要有硬功夫，想不出名都難。
人家本意就是不圖名聲，刻苦專研技術，結果因為技術好而出名了，你能怪人家動機不純嗎？袁隆平也是只想著種田，可名聲來了壓都壓不住。在這種事上，不能對古代人和當代人雙標。
也不是不存在虛偽的隱士，比如終南捷徑的那個典故。簡單來說，就是給自己做人設，裝成隱士。
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