1樓：惡魔後花園
都是陰謀，論壇上有個好回答，轉過來。
為什麼身懷絕技的元老被邊緣化八年？
2樓：啦啦啦
「周圍可能真的是在外面忙要回來才能看信呢」一兩天我信，半個月了唬誰呢，你信嗎？
「閉門羹擺臉色在舊時空也正常啊怎麼到了新時空這麼大反應」吃奧利給吃慣了，忘記正常的飯是啥味道了。
「元老就是分的有三六九不同階層啊」元老分是元老分，規劃民級別再高也是規劃民。
「沒什麼大不了的你們這是loser思想」來穿越的幾個不是loser，真當乙個個都是博士了？你站在上帝的位置看，不嫌冷嗎？
在這開個地圖炮：所有為周圍和秘書開脫的理客中，都不是站在醬油元老的位置上思考的
3樓：
恭喜自己小片段轉正···
這裡再嘮叨一句，找本府···雖然不能直接管轄，但作為常駐廣州元老的核心，還是可以以外派元老小組會召集人的身份召集起來開個小會的······
當然，開會前要把價碼商量好~~~楚河開什麼價，咱開什麼會······
這個事的定性，逃不脫以下兩種：
1. 女僕在以奴欺主
2. 周圍藐視其他元老
任何其他的說辭都是在為2做準備
所以我覺得周圍本人不可能認下2···
對於這種事情，本府認為其本質在於，乙個官奴隸在破壞階級秩序。處理方法也無非兩種：
1. 楚河元老當場格殺，然後罰酒三杯（怕不是周圍要親自給他斟酒······）
2. 楚河元老轉身就走，找人評理（比如本府）
其他處理方法，什麼打一頓、吵一架，不僅是自降格調，還同時是在認慫息事寧人，都非最優解。
周皇帝的動作顯然得罪了不少人（至少得罪了吹牛），合作是一種方法，對抗也是一種方法。
成事不必在一人。
楚河落了周圍的面子，本土派會把楚河當合作物件的。如果楚河能提出什麼讓廣交所的收益歸於地方，至少是一部分歸於地方的方法，那麼廣州府所有常駐元老都會支援楚河。
所以本府覺得，楚河要麼激烈手段直接對立，要麼立刻轉向地方派系元老，即使不是目的明確地轉向，而是下意識地找人評理。
兩種處理方法都是有先例可循的
當場殺人的例子，參考《世說新語》和《晉書·王敦傳》，兩者的主角不一樣，後者認為這事是王愷幹的······而且這個是殺自己人逼對方就範失敗了······
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至於沈醉，每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。
丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事。」
找人評理的例子，參考《史記·孔子世家》（這裡實際上是用維護階級秩序的大義直接逼迫對方）
有頃，齊有司趨而進曰：「請奏宮中之樂。」景公曰：
「諾。」優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：
「匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！」有司加法焉，手足異處。
景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：「魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，為之奈何？」有司進對曰：
「君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。」於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。
前者手段過於激烈，楚河元老實施大概會有困難（但如果真殺了，本府反而會高看他一眼）。
所以這裡預想了一下按找人評理的路子走的後續發展小片段：
「好！很好！很有精神！」楚河元老暴怒之中卻說出了莫名其妙的話，直接轉身就走。
他的警衛員連槍都端起來了，卻看到這一幕，愣了半天，只能狠狠地瞪了那個女的一眼，轉身跟著走了。
「元老！咱······就這麼算了？」
「這事沒完。咱們找個說理的地方去！」楚河帶著怒氣一躍上了馬車，警衛員趕緊跟上。
「走，去廣州府！」楚河大喊了一聲後，又小聲嘀咕了一句：「要是劉翔也TM擺排場，老子就只能回臨高鬧騰去了！」
可以嚴肅處理後全系統通報+組織學習
就像資訊保安教育、消防安全教育一樣，每次開會學習都拎出來講一遍，直到有更腦癱的案例出現······
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