1樓：seis
造物主的本質之一就是不是被造。
造物主既然在因果鏈的最開始，就沒有任何其他東西可以作為造物主的因，因此造物主只能以自己為因。
因此題主的問題是不成立的。時刻要注意，造物主是人無法理解的。所以不要問造物主是誰造的這種沒意義的問題。
真正的問題是人無法理解造物主的永恆存在永恆不變（因為沒有時間）的狀態。
人只能通過造物主所賦予的點滴理性來理解造物主的絲毫。例如通過有限因果鏈可以發現必然有造物主。通過宇宙萬物和人類的存在可以看出造物主有目的性。
通過人的理性可以看出造物主必然有更高的智慧型，因為任何美好的事物必然源自造物主。
2樓：天泣
有人叫它混沌，有人稱它鴻蒙，我稱之為隨機。
任何智慧型造物往前推，必然得追溯到一片充滿隨機組合機會的場合。隨機組成那第一片有序之物。
3樓：迷途的神秘學士
道生一，一生二，二生三，三生萬物。如果說人類是造物者創造的，那造物者就是道創造的，這裡的道並不是是指什麼，而是代指自然、宇宙的一種規則。
4樓：木一屍吊
媽媽是外婆生的，外婆是外婆的媽媽生的，那第乙個媽媽是誰生的？
這個問題已經有答案了。
至於第乙個造物主是誰造的，我們還沒有達到那個可以知道的水平。
當然……一切的前提是真的存在「造物主」這個東西。
5樓：夜神彌光
首先，造物主不存在。但是我們可以以造物主存在為假設展開一些邏輯上的思考。
題主先要明白，你現在問的這個問題在一些不同的前提和理念下，很有可能變成偽命題，也就是不存在答案的問題。
比如：如果認為世界和造物主是同時產生的，造物主屬於世界的一部分，或者認為世界本身是造物主的一部分，那麼造物主的來歷問題就解決了，就不需要再假設乙個在造物主之上的「造物主之造物主」
這就意味著，題主的問題不存在答案，屬於偽命題。
但是如果我們認為，是世界先產生，然後才有了造物主，那麼就會出現乙個有趣的現象：
第一種情況，世界初開，在有了世界之後，才產生了我們的造物主，那麼可以得出結論：是世界產生了造物主，創造造物主的是世界。（這裡的「創造」假定無主被動含義，類似「產生」一詞）
第二種情況，我們的造物主是更高一級的造物主創造的，那麼新的問題就出現了，更高一級的造物主又是誰創造的呢？那創造了更高一級的造物主的存在又是誰創造的呢？這種無限套娃的情況就出現了。
但就像先有雞還是先有蛋的問題一樣，我們可以人為的按照邏輯這樣1創造2，2創造3無限套娃下去，但實際上，現實裡一定有乙個客觀存在的有且只有乙個的起點-----因為我們已經假定了「先有世界後有造物主」的前提，所以那個最開始的，在最外層的那個造物主一定也是產生於世界的。
這樣就得出結論：如果是先產生了世界，後有了造物主，那麼一定是世界產生了造物主。
當然，一切的前提是，假設造物主真的存在。
如果生命是宇宙（或造物者）最高的成就，為什麼不是造1個，而是造無數個？
楞契 想必你想問的是既然是最就應該是1個如果兩個就不能稱為最了是吧？其實這個問題很簡單乙個人卻有兩個手十個手指。珠穆朗瑪峰是世界最高峰，他卻由無數的沙石雪塊組成。既然是最是不是應該只有一粒沙呢？所謂的最高，最好，最大 這些東西都是因為人的分別心念產生。就像我們說兔子沒有角。那是因為你用長角的牛來做對...
如果意識可以創造物質，我們的世界將會變成什麼樣？
一羽 你就存在在乙個意識可以創造物質的世界呀。思維，言語，行動，創造了我們人類目所能及的一切。你每時每刻都在創造自己的實相，只是你自己沒覺得而已。 JDZhao 這是乙個腦洞很大的問題。我可以用乙個較為學術的方式和你解釋這個問題。這會顛覆我們對世界的認知。在你的問題裡有幾個重點詞彙，意識，創造，物質...
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