明明親人在身邊,但是內心的空虛卻得不到充實,我總覺得他們不愛我?

時間 2021-12-28 00:48:32

1樓:brandonflowers

是這樣的,親人也無法無條件的愛你因為人沒覺悟之前都是顛倒的,無有常定,今天說了明天就可以不算,隨境而轉。解除這種空虛的辦法是時時關注自己的感受,而不是關注別人有沒有在意你。只是關注而沒有任何去評價的想法,完全的關注就是完全的接納,完全的接納就是愛。

只有自己能給予自己。

2樓:護法居士

復次摩那婆。彼諸眾生長夜薰修增長如是無明我慢諸結使故。

彼既熏習增長是事已。終不舍離顛倒妄心。

以心倒故。更於是中思惟分別作定實想。

云何實想。

於受想時即生實想。然復於此四大之中著如實相。而實不知真實之處。

而復於中作大我想。作眾生想。亦作常想。

生常想已即住此想。彼以痴故墮於無明極深暗處。而不自覺。

我等今日常沒惡胎不能自出。

摩那婆。若諸智人於生滅中無如是想。

何以故。如是智人已滅我想故。

是故智者常應勤作如是思惟。

是中無有生滅及生滅者。但是世間愚痴人等。不捨如是顛倒事故。縛著迷惑終不覺知。

一切諸法本性空寂。凡夫於中妄生我想。以我想故。彼因具足初顛倒法。

而復於是受想聚中。不正觀察不善思惟。

不知是身無常臭穢。更於其中生清淨想。以是因緣。彼復具足第二顛倒。

以先成就常我想故。即生淨想。

起淨想已。復於苦中而生樂想。以是因緣。復當具足第三顛倒。

以於諸苦根本之中生樂想故。

何謂苦本。云何生樂。

摩那婆。所謂 名色初生是苦根本。

名色具故。即為父母兄弟姊妹宗親眷屬之所圍繞。

復為妻妾男女恩愛之所纏縛。

復為朋友儕類諸知識等之所牽連。

復為良家大姓形容色貌等之所亂惑。

復為奴婢僕使供侍左右等之所煩擾。

復為象馬駝騾牛羊豬狗。穀公尺倉庫生熟廚宰。金銀摩尼種種財寶之所妨礙。

或復後時果報離散。

於如是等大苦聚中。愛著我心而生樂想。

然彼終無暫時生念。

我今住是大險難中。我常為彼生老病死之所摧辱

我今被壞被破被滅。而我現前所有眾具競來圍繞。盡是我賊能劫害我

彼諸痴人應作是念。

此所圍繞甚於虎豹豺狼野干。

鵂鶹鵄梟烏鵲異鳥。及諸怪類為我眷屬

我今住此大恐怖處。常溺如是眾苦輪中

以我愚痴反生樂想

摩那婆。譬如世間蜜塗利劍愚人貪味舌受其殃。

如是摩那婆。凡夫亦爾。以愚痴故。於彼大苦無常法中。獲得是身。生常樂想。是故住彼四顛倒中。

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