1樓：明月何時圓
佛教相信因果，你所遭受的事情都是自身的因果感召，甚至你說的從小的家庭環境等等。比如說你前世吝嗇，貪慳，就感召你這輩子的家庭貧苦，進而影響你的人生軌跡。
2樓：慧覺真實義
因緣果報，感應道交，八個大字屢屢不爽。
你投胎到這個家庭，是業力和過去因緣感召的結果。
你受到這個環境的薰染，也是業力和過去習氣感召的結果。
所謂因果，在你看來，一定是先有因後有果。
其實不然，因果是同時的，果報其實是相續的過程。
如你剎那剎那一念生一念滅，是念相分因果。
如今生造惡，死後受苦，是身相分因果。
因果就像水上的波紋，看似有前有後，實則了無根本。
如何名為了無根本？如你先喝糖水，則有甜味；再喝上一杯苦茶，則有苦味。你覺得糖好喝，茶很苦。
難道你的舌頭本身是甜是苦？是因為你的舌頭嚐到糖和茶，你的嘗性而能知道甜苦。嘗性非甜非苦，非不甜不苦，而你的嘗性猶如太虛，何曾有損減。
因果也是如此。你造惡因，受惡果，如來藏中了無根本；你造善因，受惡果，如來藏中了無根本。你的佛效能知道善惡，知道苦樂，難道佛性就是善惡？就是苦樂？
楞嚴經雲，妙明堪然，不生滅地。你的如來藏佛性，不生不滅，不來不去，如今只不過因妄有生，因生有愛，由愛生憎，故有輪迴。是故斷貪嗔痴，名斷生死；斷執著妄想，名斷煩惱。
不了此心不名學佛，如何求無上菩提。
一般的小家庭，該不該要二胎？
生乙個完成任務就得了，生兩個完全活遭罪，當然有錢就另說了 這種事，想要就要，畢竟養孩子確實是可以窮有窮養富有富養 最主要的還是精力，小的時候要伺候吃喝拉撒，大了要照顧吃喝還要管學習，投入的時間精力是很龐大的 個人覺得要不要二胎和家庭經濟條件關係不是很大。主要是對於孩子的渴望 愛以及自己願意付出和能付...
為什麼我們一般不說「學生了」「都學生了」，但是我們卻可以說「大學生了」「都大學生了」？
語言文學大雜燴 可以用範疇理論 順序範疇 分析，這是邢福義老師的研究成果。首先，都 名詞 了 這種結構中的名詞都具有系列推移性，比如 小學生 中學生 大學生 不具備這種特性的名詞就不能進入這個結構，比如你說的 學生 再比如 女孩子 書 等等。其次，處在系列第一位的名詞不能進入這個結構，因為這個結構包...
女生家裡反對，我們雙方條件都一般，女生現實大於感性，已經分手，我以後難道也應該為了合適而結婚嗎？
小燕子 責任擔當大於一切，每個女孩都值得被愛，被珍惜！不要拿以前的情感問題去套另乙個人，只要自己足夠真誠，會有好女孩等你的。希望你真心付出，遇良人相伴。 小餅乾 分手就意味著不合適呀！剛失戀那會兒就會感覺自己被否定了，不被認可。會有一段時間比較難過，很正常的。沒事，再慢慢找。努力工作，好好掙錢。 楚...