網上搜尋了「人格解體與佛教」,為什麼佛教的實修實證,與醫學上「人格解體」的許多病症竟然是一致的?

時間 2021-06-12 16:58:24

1樓:般若鋒兮金剛焰

細思極恐!為什麼佛教的思想與物理學的許多理論特徵竟然是一致的?

1、尢智表居士:乙個科學者研究佛經的報告

乙個科學者研究佛經的報告(支援智慧型手機閱讀)2、羅無虛居士:佛法在原子時代

佛法在原子時代(支援智慧型手機閱讀)

3、王季同居士:佛法與科學之比較

佛法與科學之比較(支援智慧型手機閱讀)

4、尢智表居士:佛教科學觀

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5、紫虛居士:乙個學物理的人對佛教的認識

乙個學物理的人對佛教的認識(支援智慧型手機閱讀)發這些內容的目的,並不是為了將佛教與科學劃上等號。不同思想之間都會有相似的地方,遇到差異的時候,可以選擇去互相了解、探索,本著求同存異的態度去面對。但如果進行強行附會、斷章取義、顛倒黑白,加上鼓動式的重複宣傳手段,達到自身的某種目的,顯然是不可取的。

陳兵教授 · 佛學與科學融通之省思

2樓:滄海

不請自來,只因為這件事很清楚,稍微有點科學素養的人馬上就能懂。

可憐這些苦苦修佛的人。

執迷不悟。這四個字真是給佛教徒量身定做。

3樓:柚子甜

這個!在某乙個階段我一直懷疑自己有人格解體的問題,並且這件事持續了很久。(當然了並沒有確診)而實修實證在我有限的認知裡面來說前面會存在疑惑,但是隨著自己的不斷深入理解和真正的實修!

慢慢就會搞清楚這兩者的巨大差別啦。

4樓:南波兔

提問者是看了alphago的那文章吧?

怎麼講呢,他把心理學醫學和佛學聯絡起來挺好的,能勸退一些人放棄不切實際的幻想腳踏實地過日子也挺好的,但是呢他所謂自己的實修實證是不合格的,說什麼佛教追求人格解體,真的胡說八道,他根本沒有開悟,才開了個頭就被嚇退了......

5樓:

圓覺經中佛說修行應遠離四病,作、止、任、滅。修行是充滿了邪路與陷阱,不是你查一下資料就能自以為讀到的就是全部的。佛法是系統而實證,也是嚴肅的,不是道聽途說,也不是不求甚解,就算是真的修行人又有多少人是走在正確的道路上修行呢?

題主的情況屬於不求甚解與盲人摸象。

修行中有很多歧途與所謂的魔境,這個不限於什麼禪宗,而是任何修行法門都是如此。做個普通人要注意心理健康,修行打坐同樣要採取正確的認知與方式才不會誤入歧途。題主列舉的「病症」是人的一種狀態,這個和人自己有關,不是什麼禪宗的鍋,就想學生沒學好,也不是教科書的錯。

6樓:哈哈

很簡單的,把你的人格變成了神格,替換掉你原來人格,有一定的正面作用。但很容易走向負面。

就像你本來寫字還不算難看,結果信老師的話瘋狂的練習龐中華字帖,結果字寫的不倫不類,完全沒有自己的風格。但是有一些字寫的特別醜陋的,練習之後可以達到視覺上的漂亮,而失去自己的風格。

7樓:

不用問了,題主肯定是看了alphago這個人的回答,所以才來問這個問題。

不管如何,alphago還實修過,人家說的還算有依據,但是也被心理學專家駁斥的一無是處。他的觀點是錯誤的,只是他自己堅持對而已。

題主的表現,就像是只有一天壽命的蜉蝣,根本無法理解世界上還有能活百年的老龜,於是就說這老龜肯定有毛病,令人貽笑大方。

8樓:萬俟宇

這個醫學名詞不太懂,字面意義倒是挺好,學佛不就是為了解體你的人格麼?所謂自我體驗,自我征服,自我.......就是為了讓你沒有自我的活著,不再煩躁,不再恐懼,永遠安寧溫和快樂。

不過臨床表現上,這個病症是不是會讓周邊人覺出你是個非正常人,從而遠離你,害怕你?不知道會不會。既然是病,就得治,起碼讓大家不要怕你。

話說回來,你覺得佛教名人會讓人害怕且遠離麼?你願意遠離惠能?遠離虛雲?

遠離弘一?所以,你所說的看起來一樣,也許真的是看起來一樣,本質一定是不同的,修行有成的人周邊的強烈吸引力與精神病人周邊的陰冷排斥是明顯可以感覺到的天壤之別吧。

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