1樓：芸芸兔生
合群和人生意義沒什麼關係吧。諾貝爾的主卡夫卡一輩子覺得自己從來沒有歸宿，算是不合群吧，這哥們連國籍都不想要夠不合群了吧，可是正因為他的奇異思維和憂鬱氣質在文學界自成一派。還有提出泡利不相容原理的泡利，這哥們把當時社會上的科學家全懟了一遍，可是泡利不相容原理卻成了判斷化學合成產物的最重要依據之一。
所以啊合群跟人生意義沒有關係。
再看自然界，只有小魚才成群結隊，大魚都是單獨行動的。多做有意義的事，自己給自己的人生下定義，你也會遇到懂你，知你的夥伴。
2樓：lililiCi
那你問他，社會是什麼？社會只是多類人組成站在一起給這個群體取得名字，我為何要為了只是迎合乙個名詞活著？群體是什麼？
群體裡也有不一樣型別的人，合群只是你能和你所見的這些人玩在一起，不代表我就沒有能玩在一起的人，只因為我不想和你們這群人玩在一起，我的人生就沒有意義了嗎？那你們又是誰？於我而言又有何意義？
我為何一定要與你們為伍來達到我自己人生的意義？每個人的追求都不一樣，不是所有人都把群居這一項活動當做人生目標，人生還有很多值得追求又有意義的事情，你可以勸勸說你不合群人生就沒意義的人，告訴他，讓他多出門走走，看看外面的世界，別只做井底之蛙來的更有意義。
3樓：迷茫者
不合群不是你被他們拋棄，而是你自己明智地選擇了乙個更自由，更有價值地，符合自己的生活方式。
交往是雙向的過程，你不選擇和他們在一起，肯定有自己的想法。
4樓：
人際關係是影響人生活幸福的重要因素——過度的合群必然與人產生各種糾葛——必然有不低的概率得罪人（不論是否自知）——人際關係惡化必然影響生活幸福感——生活如果不幸福人生的意義必然大打折扣。
反駁完畢。
另外可以衍生出的理論
什麼樣的人能夠做到在合群的同時每天開開心心笑的跟花一般燦爛跟蜜一般甜？
答:1.能夠用非常多的方法非常高的密集度維護人際關係且不覺矛盾、尷尬或麻煩的人。
這一點要看這個人是否有經常跟人解釋或者誠懇道歉的習慣，如果你在跟ta打交道的時候沒有發現這種習慣，就不是情況1——或者再說直白點，如果你覺得ta把你冒犯了，得罪了，但又沒有及時來跟你解釋，消除誤會，那ta就不是這類人。
2.能夠在人群中獲得大量的好感，並且這種好感非常的純粹且當事人也非常享受，那麼當事人也可以在群體中發自內心的感受到無比的幸福
3.完全通過人群來攫取自身重要利益的人，與情況2的被動接受不同，情況3的當事人是主動出擊（但不會特別明顯引人警惕），他們在社會中扮演的角色類似於食物鏈中的寄生者，他們本身能力有限，必須要通過吸食其他社會成員的血來過活，這種人玩弄話術進行道德綁架或者政治勸說的能力非常強，因為只有把你騙老實了，綁嚴實了，它們吸血的時候才能大快朵頤更加舒爽，這種人的外在表現是非常喜歡熱鬧，交朋友不挑人（唯獨反感自我保護意識強的——因為這就像蚊子看見了蚊帳裡的人一樣憋屈），喜歡展示自己，利用傳播學原理把自己打造成一種人畜無害小太陽的模樣從而讓更多未諳世事的小白源源不斷向他們飛蛾撲火。
只有這三種人能夠在合群的過程中獲得比獨處多得多的幸福感，不符合這三種情況的，邏輯上根本都說不通。
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