1樓：禪意-沙盤解夢
基於心理學的研究給出自己的答案。
1 從心靈深處獲得某種來歷不明的優越感。
2 人們希望從悲劇中找到自己，教育自己。
人們甚至不會把它當作純粹的表演，而當作曾經發生過的事實。
2樓：小熊芋圓
悲劇把個體的痛苦和毀滅演給人看，卻往往使人生出快感。
用尼采提出的「形而上的慰藉」說來解釋——
悲劇用一種形而上的慰藉來解脫我們：
不管現象如何變化，事物基礎中的生命仍是堅不可摧和充滿歡樂的。看悲劇時，一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態變遷的紛擾。我們在短促的瞬間真的成為原始生靈本身。
感覺到它的不可遏止的生存慾望和生存快樂。
也就是說，通過個體的毀滅，我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，於是生出快感。
3樓：元氣少女大豬子
特別喜歡悲劇，或者荒誕的喜劇。我喜歡很多荒誕的東西，因為現實就很荒誕啊。（嗯我本質是現實主義者）都說幸福的人大抵是相似的，不幸的人各有各的不幸。
看悲劇能讓我感覺自己的心被擊了一下，我喜歡這種感覺。而那些美好的結局，看完之後我只會哦一下就完了，因為它很無聊，毫無餘味。
4樓：鳳璃酥酥
因為已經沒有力氣去相信喜劇了。
悲劇和人性更加相似，邏輯更加緊密，也可以教人感受與實際一樣的無力感。
你永遠不知道惡意是不是惡意，善意又是否真實，哪怕到死。
5樓：王Jane
走在路上看見乙個美女，和走在路上看見乙個美女突然轉過身來你發現她竟然少了一條胳膊，哪個給你的震撼更大？印象更深？
稍稍一追就到手的姑娘，和讓你求之不得輾轉寤寐的姑娘，哪個更讓你念念不能忘懷？
悲劇給人的震撼，遠遠超越喜劇，往往振聾發聵，直指人心。何況悲劇背後折射出的不完美和遺憾本生就是人世間的真相。人都是在痛苦中躑躅著長大，在一次次悲劇中不斷總結思考，最終強大起來。
在意乙個人到底是什麼樣？
從今天開始 不知道什麼開始，人多的時候，你不在身邊，很難受，人少的時候更難受，吃到好吃的，想到的第乙個是你，看到好看的風景，會拍照給你，工作無論忙不忙都會想到你，想到差點走火入魔 你不在身邊的時候，看見跟你身高體型一樣的人，會心裡突的跳了一下，是心動啊 可惜不是你，然後就又開始難受了，但是，我可以忍...
郭沫若到底是什麼樣的乙個人？
錦麟與秀羽 早期還好，只是到了後期是乙個典型的文革產物。學術和政治緊緊結合，學術是為了政途添光加彩，征途是為了給學術營造霸權。單純去做官反而不讓人這麼反感，單純搞文學創業一定也是泰斗。偏偏要利用政治，給自己搞學術霸權，誰能瞧得起他？學術創作都要自由，互相攻擊無可厚非。無非是拿自己才學講道理，非要搞歪...
喜歡乙個人，到底是什麼樣的
Fiona 首先你要先搞清楚，自己的感情到底是愛還是喜歡。其次，任何人對於喜歡和愛的表現和定義都是不一樣的。對我來說，喜歡就是你吃好吃的東西時會第乙個想到跟他一起分享，你去乙個很美的地方旅行的時候會想到有他在就更好，他跟你聊天你會對著螢幕傻笑，偶爾發呆也會想到他的臉，他的一言一行。喜歡是你想看著他，...