1樓：
不是，如果說是的話，那無異於是說那些信仰宗教的人並未看過很多的書，這無疑是事實的謬誤。
信仰並不屈居與理性之下，其與理性是並列的，理性如何並不會決定信仰如何，正如信仰如何並不會決定理性如何，信仰是超越理性的，並不是說其優於理性，而是說其不在理性的管轄之下。
2樓：砂鍋管理學
這個問題很有趣，呵呵→_→，我也是一時無法給出唯一答案……只能說一下個人的一些體驗和理解……
很多人看了大量成功人士的傳記，也沒看到有更多人成功……韋小寶那麼膾炙人口，然後呢？？呵呵
很多人看了金庸，也看沒看過哪個成為了大俠……因為看書而放棄信仰，只是說明這個人不夠虔誠……書籍永遠只能是把鑰匙，到底要不要去開門，進去，完全取決於人自身的認知……
真正飽讀書籍的人，更容易理解別人，更容易尊重不同，包括宗教，而不是變得鄙夷……但是確實有很多人拿書籍當成攻擊異己的工具。
3樓：
假設有這麼乙個場景：
乙個人讀了很多書，這些書的作者中大部分是多神教的信徒那麼這個人一定會成為某種多神教信徒，或者選擇多神信仰麼？
再假設乙個不同的場景：
乙個目不識丁的人來到乙個荒無人煙的島嶼，此人有能力感覺得到自己的情緒變化，但是此人完全沒有能力理解自己的心情，也完全無法與任何人交流（假設此人在島嶼上飲食無憂）。
那麼這個人一定會成為無神論者麼？
看書多少跟相不相信某種宗教，二者並沒有必然聯絡。
4樓：不要加標籤
相信宗教不代表迷信宗教，對很多有道德要求的高等知識分子來說，宗教更多是自己心靈安慰港與道德行為自控標準。
當然，相信宗教也不一定就一定是善良與有道德的，有一些道德或人性扭曲的高等知識分子，完全有能力在現有宗教理論基礎上建立的完整邏輯「自我道德體系」。
5樓：三悟
看了足夠多的好書之後，對宗教的文化會理解的更深經歷了人世的悲歡離合之後，對宗教信仰的依賴會更深看多了很多宗教團體的****之後，會覺得宗教（表現出的宗教）不過如此而已
這裡要說明，宗教的本義未必就是宗教團體的表現和闡述，往往需要我們自己去挖掘其博大精深的精神核心，我更傾向於把宗教當作文化來領悟並以此指導自己的生活，同時把宗教的修行作為提高自己並且自我管理的途徑
6樓：
看的書越多，對宗教存在的意義理解得越深刻。
我指的是科學、哲學方面的書籍。
科學本身不能提供價值。科學是屬於認識論範疇的，它是一種認識世界和改造世界的工具。而工具本身，必然是價值中立的。
它不能為我們的生活提供指導意義。科學必須老老實實地待在認識論的範圍內。如果我們想問「人生的意義是什麼」之類的問題，科學是不能、甚至是永遠不能回答我們的。
換句話說，我們的人生必須從別的地方尋找意義——比如哲學、宗教、藝術、愛。
7樓：莽特特特
我並不認為乙個非常理性的人,內心中有多麼信仰所謂的神。
但這並不妨礙拿神當做一種呼之則來揮之則去的寄託。
你順風時, 可以大喊：感謝上帝！你逆風時,也可以罵：上帝真實瞎了眼！這並不矛盾, 這取決於你的需要。
對很多人來說,上帝、神仙就是這麼一種存在。
看你需要,你對他們態度不同。
8樓：leo
乙個人是否信仰宗教跟看多少書是無關的。信仰是人的天性，宗教是信仰的一種表現方式。
不要誤解宗教，宗教不是迷信。宗教是由人的靈魂構成的社會。而迷信是由人的利欲導演的鬧劇。
宗教也要談錢，也有利益。但宗教不會利用人的信仰而巧取豪奪。迷信要談錢，要利益。
迷信是利用人的願望而巧取豪奪的。
不要誤解宗教，任何乙個宗教都不會強迫你對他忠誠。宗教只會接受那些為自己的靈魂尋找寄託的信徒。沒有那個宗教會找一群人來指責自己。
當乙個人經歷了生活的磨難後，他可能會對生活產生疑惑。這種疑惑不是來自科學，而是來自理性、來自靈魂。這時，宗教可能會出現在他的世界裡，用宗教的教義來安撫他疑惑的靈魂。
所以不要誤解宗教，宗教不是要改變乙個人，而只是要安撫乙個疑惑的靈魂。
宗教不是科學，任何乙個合格的衛道者都不會把宗教與科學等同。宗教相信奇蹟，藉此給人以希望。宗教相信善良，藉以安撫那些不幸。
宗教相信行為導致結果，倡導人們和諧。宗教相信神秘，用未知來平復人的焦慮。
當今時代的宗教隱藏了純粹性，更多的是敞開大門，接受各種不同的意見、行為。這是一件好事，為很多的人提供了信仰空間。但是，這也導致了純粹的宗教本質被蒙上了厚厚的面紗。
9樓：風無名
當然不是。
比如歐洲的牛頓、尤拉、高斯，再比如印度的商羯羅大師，這些人不只是看過很多書，還開創了很多學科，寫過很多書；而且他們都虔誠的宗教信徒。
10樓：
認知與讀書有相關性，但得不到提問的因果。
有人不讀書照樣不信宗教，有人讀了很多書反而是某宗教的狂熱信徒。
類似的情況，還有學歷和智力。
學歷高的985和211們，他們的學歷是通過考試來的，不是智力測驗。
11樓：Petrus
看了一點書，會覺得自己對世界有了科學理性的認知看了很多書，會意識到自己對世界有著有限的認知看了許多許多書，會意識到人類對世界有著有限的認知看了許多許多許多的書，會意識到人類自身對於世界的認知能力存在邊界
12樓：maravilloso
馬克思說，宗教是人民的鴉片。當人民的生活十分艱難困苦的時候，他便需要鴉片，給自己精神上的緩解。 看多書沒有決定性作用。
當然這是馬克思歷史唯物主義的論調，實際生活中宗教的發生機制十分複雜。
比如說有的人遇到了巨大的困難，原因不在於階級壓迫。有的人從小習慣生活在宗教氣氛中。等等，情況各不一樣。
13樓：夜臨
實際上影響不是很大吧，看信仰的動機。
即使看了很多書，所破除的也是迷信，是盲目的信仰，或者說實用主義的信仰（信信不礙事，沒準就顯靈），如果只是追求乙個心靈的寄託，或者是長久文化氛圍浸潤下形成的習慣，讀再多書也只會讓自己的信仰更加理性吧。
看西方那麼多科學家、思想家，讀了很多書也沒有消除自己的信仰，但也並不妨礙他們對一些宗教行為的批判啊。
14樓：PunkGia Wang
智商/洞察力/敏銳都跟所謂的「看過很多書」無關人寫的書看再多也不等於智慧型
上帝是智慧型真理，神不在不宗教體系內
本人不信宗教，也不支援信宗教
15樓：聖道明·仁天
讀書多了和宗教沒啥關係。想信佛的一直信佛，想信耶穌的一直信耶穌。國外多數自然學家都信耶穌。中中國人無論有沒有文化都是信佛。
信仰的宗教無非就是科學的信仰和深入的迷信兩種。
當讀書多了以後，真正獲取書中的淨化了，他們會對世界產生敬畏，所以在古代都說：賢者，醒也。也就是說有學問的人，都是在反思自己。這是讀書後的最佳效果。
另一種讀書後的結果就是偏激，自我感覺非常良好，沒有太大的文化基礎，知識皮子華麗，裡子糟粕。思想非常偏激。認為宗教的就是迷信，宗教和人文社會有明顯的差距。切自我感覺良好。
有文化的人看的是宗教的門道，而信仰而尊敬。沒有文化的人也就是湊熱鬧。就像中國農村，因為沒有文化，容易受人哄騙，不管信耶穌還是佛祖，都神神叨叨。
而有文化的人卻是擇其善者而從之，選擇優秀而從之。
那些無神論，要麼尊重，人家，要麼貶低人家。比如信耶穌的，在大陸都不被人看重，即使人家再好，也不被人看好。文革之前，信耶穌的，在中國收養十多萬孤兒和無助的老人。
在中國來設112所專科學校。2023年華北水災天主教神父籌資二十萬以撫難民。短短幾十年，就有非常多的福利機構就連佛教也無法比。
誰會說人家好呢？
16樓：Portgus Ace
看他看的什麼書，倘若是關於那種探索宇宙和自然的書，我覺得到有可能因此相信宗教。倘若看的是關乎宗教歷史的發展和變遷，比如十字軍東證之類，可能就會理性地覺得宗教不過是統治者鞏固政權的工具。
17樓：豆豆家的水水
並不是。
是否容易相信宗教和性格有關。
主要是「安全感」。
乙個人「安全感比較強」，能接受未知，能接受很多事物我們還不能了解，那就不容易相信宗教。
乙個人「安全感比較弱」，不能接受未知，不能接受很多事物沒結果，那就容易相信宗教。
死亡就是一種未知的典型代表，你會一想到死亡就很害怕，說明你的安全感缺失，當然還有其他的事情也說明安全感缺失。
總是缺乏安全感會影響情緒，進而影響生產生活。
時間久了就需要宗教來幫助你獲得安全感。宗教的特點是可以解釋一切，讓你不再是未知狀態。假的又能怎樣？反正有安全感了，可以繼續生產生活了。
這就是宗教的意義。
當然，過猶不及，狂熱了，就有害了…
18樓：李朝陽
信仰宗教的人群分為三類，一種是盲目的相信，一種是理智的相信，還有一種是逐利的相信
而乙個人讀了很多書之後，首先不太會產生盲目相信其次，知識豐富的人也會變得更加驕傲，自我思維更加堅固，不容易認錯悔改（不容易聽從別人的意見）
最後，逐利的相信這個跟知識是否豐富關係不大實際上我個人覺得比較容易的是從盲目的相信轉向理智的相信；一開始是盲目的，後來讀了很多書，有了很多見識，慢慢的通過思考理性接納了信仰
19樓：夢醫生
宗教理念也在隨著時代發展在不斷的進步，先進的宗教與科學不衝突。 200年前歐洲科學的飛速發展，離不開宗教的支援。還有，這個世界上很多人是需要宗教的，需要宗教的滋養。
社會也需要宗教去傳達正確的道理理念。 說是政治的工具還是片面的。 高階的宗教是一種理念，一種真理，一種高階哲學....
以上說的有點跑題，最後簡單一句說說我的看法，宗教是宗教，宗教學是宗教學，就比如，佛教與佛學是兩碼事，這要看你怎麼理解，我雖然沒宗教信仰，但是我信佛學的理念
20樓：中華繪圖鉛筆
很多大家在自己的領域不斷深入研究到盡頭的時候，最後都會選擇佛學。因為佛學會解答目前的科學解決不了的問題。
佛學本身就是一門高階科學，讀了越多的書就不相信宗教了，大概是因為書讀的還不夠多。
21樓：某某
跟讀書有什麼關係？
宗教存在了數千年，也有很多文理大家都信宗教。
宗教存在自有其意義，一味地否定宗教也不一定是正確的。
想起了琅琊榜梅長蘇的一句:只要其身至正，其心至善，信不信教有什麼關係呢？
22樓：周七
覺得信仰以宗教的方式體現，太世俗了，還要搞那麼多的儀式。信仰只是人內心的一種感受，比如你相信努力會有回報，就是你的信仰。同樣如果你相信好人有好報，也是你自己的感受，然而佛教卻將它列為自己的教條。
23樓：生的偉大活的憋屈
說起來你可能不信，看的書越多，我越覺得有神存在了。
但不是那種宗教意義的人格化形象化的神。
書讀的越多，越發現，我們雖然說是科技發達，對很多事其實是知其然而不知其所以然。
比如2023年牛頓就發現了萬有引力，直到現在，我們都不知道引力是怎麼來的。我們一直在發現規律，利用規律，卻解釋不了規律，當然你說是科學還不夠發達解釋不了，這也算是一種說法，但是還是讓人覺得宇宙間是不是有一位設計者呢？
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