1樓：阿如罕
首先，你需要知道，自我意識是一種認知現象，它是認知對行動主體的抽象與限定，而不是乙個認知或物理的具體。所以，不存在主導與否的問題。
其次，認知是「人」與環境互動耦合的過程，它並不侷限於人體或人腦，它具有延展性。這裡的「人」指的也是廣義概念的人，而不是具體的某個人。也就是說，在某種程度上，對世界的認知也可以說是自我意識。
但這個說法，放在個體上就很奇怪了，心理諮詢上來講，就成了沒有邊界的自我膨脹。從這個角度來講，如果你的自我意識主導了對世界的認知，你就該去檢查一下，自己是否有人格障礙。可以選做SCL-90、IAS，主要推薦MMPI或PDQ-4+應該都可以的。
我是說如果。
2樓：海洋
恭喜你你很有慧根。
四面佛從任何一面看都是正面。
其實答案是，你是這個世界組成的一部分，這個世界也是你其中的一部分，你本身就是這個世界一部分。
你生你和世界本身都是乙個整體，你死也是乙個整體。一堆沙子一粒一粒拿走，直到最後剩一粒沙子，就不叫一堆沙子了，那麼請問從第幾顆沙子開始拿走以後這堆沙子含義成一粒沙，如果明確是第幾顆那麼把這粒沙子去掉，其它的沙子在一起呢？
宇宙和你在你心裡是不同的形象，那為什麼你要糾結他們相關的形象，既然他們相關那麼何來的分開不同影響。
3樓：阿拉匕
在自己創造的世界裡問這樣的問題，就是自問自答，明知故問，沒有意義；在客觀世界裡問這個問題，就是瞎問了；無法確定這個世界是主觀還是客觀的話，這確實是個問題，而且在當前狀態下無解的問題，不問也罷。
4樓：懶為俗人拭粥涕
要看你認識的角度
「非彼無我，非我無所取」（莊子），意為沒有外界就誕生不了我，沒有我，外界就無從體現。
這裡的前後兩個外界（或者說世界）是不一樣的，前句的物質世界創造我自然不必多說，主要講一下後一句所謂的世界。
首先我們要認識到一點，我們與物質世界之間有一道不可逾越的鴻溝，我們只能靠五感來間接的了解世界。但靠視覺，聽覺，嗅覺，味覺和觸覺認識這個的世界顯然不是原本真實的世界，因為我們只能收集五感帶來的資訊，而五感又是有限度的。我們看不見可見光以外的色彩，也聽不見波長20到20000赫茲以外的聲音。
對於很多動物而言，人類既是色盲也是聾子。我們都無法獲取完整的資訊，顯然用這殘缺的資訊構建出的世界也不是真實的，它受多種因素影響（如學識，見聞，性格等）。
就比如生活在古代的人絕對不能接受地球是乙個球體的事實，在他們的世界中，地就是平坦的。而在色盲患者的世界中沒有正常人那麼多樣的顏色，這就是資訊收集不全的後果。而我們也僅僅只是比上例多收集了一點資訊而已，相較於物質世界原本的樣子還是相差甚遠。
所以，我們雖然生活在物質的世界中，但距離主觀的世界（精神世界）卻更近，處理一切事用到的也是那個主觀世界中的認知。
5樓：九尾
世界是乙個人類所定義的概念，我們的意識中擁有世界的概念，是我們自己所構建的，所以我們創造世界，但在這樣的世界中我們成為不同的個體，所以世界創造了我們，算是不同角度吧
論對自我意識的感受差異
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