1樓：梵想天甜不辣
也許你只看到了這世受的苦難，想著憑什麼為什麼之類的想法，而沒看到過自己曾經造的業，欠的債等等，當然大多數人都是看不到的所以我說的也有可能是假話，假如你能看到這些很多事就想得通了，那時候你就會覺得時間沒有巧合，一切都沒有偶然，萬般帶不走，只有業隨身。
2樓：公尺芾
快樂都是簡單且容易掌握的事，所以從探索的角度而言，人生的意義，就在於苦難。這樣才會反思，才會進步。
若你厭倦了苦海，不妨回頭去做簡單的事。
3樓：守拙
苦難本身沒有意義，你怎麼思考它才是關鍵，受盡苦難悟到生死真理，那這苦難就是階梯，如果看不透還在怨天尤人，那吃的這些苦真是沒有意義，人活一世，物質很重要但思想的超越更重要，那關係到你最後離開這個世界時候的狀態。所以佛家會提醒我們這個世間是「苦」的。觀察苦，思考苦的經歷，往往會讓人的思想更超越，更豁達，如果能做到這點，苦難就是良藥了，只是苦口了點。
4樓：111111
看到這個話題，突然有些感慨。
同樣的生活，有些人覺得是在受苦，有些人覺得很不錯這可能是因為心態各異
同樣的世界，有的人和生靈可以無憂無慮幸福一生，有的人和生靈卻要嘗盡百般苦難
這可能是因為福報不同
無始以來，我們已經在不知多少世界流轉了不知多少歲月曾經的我們，不知做過多少次某層天界之主，享盡無上妙趣也無數次下入某層地獄，遭受累累酷刑
前事因，後事果
就這樣，我們在三界四處流浪，做了無數個醒來便是下一生的夢無論是苦難還是幸福，我累了
我不想再來了
我想醒了
5樓：護法居士
一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時世尊告諸比丘。
於色不知不明不斷不離欲。則不能斷苦。
如是受想行識不知不明不斷不離欲。則不能斷苦。
諸比丘。於色若知若明若斷若離欲。則能斷苦。
如是受想行識。若知若明若斷若離欲。則能堪任斷苦。
時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
6樓：緣緣不斷
人活一世，有的人苦多樂少，有的人苦少樂多，有的苦樂參半…等等。凡此種種，皆是心的作用。
至於為什麼？在世俗上而言，受盡苦難多是為了獲得所謂幸福，也就是為了苦盡甘來。
而在那些修行者而言，煩惱即菩提，沒有所謂的苦與樂。「聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。」
娑婆世界就是乙個有苦有樂的世界。無論苦難或幸福，堪忍者堪忍。于堪忍者來說，可能是為了愛情、親情、友情，盡忠、盡孝、盡義等等…有無數的原因。於不堪忍者來說，則修行出離…
7樓：慕魚
出生與否是不由個體自身決定的。
出生後過了許久，積累了足夠多的常識和經歷後，個體才開始明白生死與苦難。
然後每次想到死亡的時候，阻礙個體選擇死亡的理由就變成了「想死又不敢死」。
所以受盡苦難是為什麼呢？
因為想死又不敢死。
人活這一世，究竟圖什麼？
九妄 圖小時候的那種無憂無慮，圖自己考第一後父母臉上的笑容，圖奧特曼打敗怪獸時的激動.圖長大後能做許多小時候做不了的事，圖和朋友一起吃燒烤的那種痛快，圖各地美食入口的瞬間，圖和喜歡的人一起擁抱的感覺.圖結婚後父母臉上的開心，圖他們抱孫子，孫女時的心滿意足，圖你們一家過年吃年夜飯的幸福.人活一世，要懂...
人活一世到底是為什麼？
丶隨心 紅顏知己，渡紅顏 黑髮人送白髮人 前世不易 此生易已 用前世的 因 果 輪 回 換區今世的自己 所不欲勿施於人 且行且珍惜！不喜勿噴 long Roger 1 人就一生，我們都希望自己有個幸福的家，每天都是個快樂的人。但在生活中，不是一切都盡人意，可是有什麼好看不開的？煩惱憂愁，恩恩怨怨幾十...
人這一生究竟是為了什麼而活？
新概念傳媒宋晨聲 人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。余華 活著 人為什麼而活著？這是乙個永恆的話題，更是乙個眾說紛紜而沒有結論的話題，余華這樣說 活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。活著就是這樣一種自然而然的過程。有人說，人生...