1樓：
何為自私？為了自己的利益，為了滿足自己的享受而形成的對人、事、物的控制、占有等慾望，俗稱成就一番事業，名利雙收。
社會大眾中的一般人在長期的成長過程中形成的人生觀和價值觀皆是如此，故大多數人皆是自私的。此自私之習慣、自私之習性，是長期培養而形成的，用佛法來說，是無量世熏習而成的，第八識阿賴耶識中的此業力種子太多，印象太深，太習慣自私了。
因為大眾長久積習致此，積非成是，因對宇宙人生的真相迷惑不解，故大多數人習慣性的形成自私之習性。因此才需要後天的聖賢教育，聖賢教育讓人破迷開悟、轉凡成聖，從自私轉為大公無私，所謂天下為公、全心全意為人民服務、眾生無邊誓願度等，無一不是教導大眾破迷開悟，建立正確的人生觀和價值觀。
正因後天之聖賢教育，人方能從自私逐漸轉為無私，進而達到社會和諧，天下大同。由此可見後天教育之重要，正如儒家經典中所言：建國君民，教學為先。
不自私的表現，看自己說話、做事、起心動念的動機和目的，若身、口、意，所思所想，所說所做，全是為了他人，為了社會大眾，而非為自己，則稱之為大公無私。
2樓：劉澤
人的天性本是無善無惡，都是後天環境影響的，所以自私和無私都是後天造成的！要擺脫自私，就要尋找到那無善無惡的先天本體，去光復它即可！
3樓：曌同文化
心理需求是我們行為的動力，人的任何行為都是為實現自己的心理需求。所以不要企圖完全放棄自己的心理需求。
但自私是不對的，還是要改的。可以從以下三個方面入手：
從觀念上要認識到：損人利己和損己利人都是不對的。我們需要以整體的，系統的思維去看待這個世界。可以通過讀書、讀史或看一些偉人的傳記不斷地去熏習。
觀察日常發生的事情，然後以所學到的觀念去分析這些事情。
在生活中實踐所學到的理念，嘗試作出利人利己的決定。熟能生巧。
4樓：六華
百分之九十九（一百個人裡面就有九十九個人都是自私的，這是一種假設推測，未詳細做調查的資料，意在說明絕大多數）的人基本上都是自私的，只有非常少的一部分人是無私的。
能克制自私的人已經趨向於聖賢了，不斷的向聖賢靠近了。
從最簡單的角度來理解，「人是鐵，飯是鋼，一頓不吃，餓得慌」，因為生存需求必然導致自私。
5樓：口天吳
自私和無私都算人的天性。自私基與生（發展）的慾望，無私基於死（犧牲）的慾望。
兩者通常應該是平衡的，環境和意志共同左右它們。
個人意志是渺小的，關鍵是環境，就是什麼政治生態，人文環境，規章制度，團隊氛圍，家風等等。
具體的個人行為，其實很難判斷無私的，所以自私其實是常態。無私通過自私來達到是可以說通的，自私通過無私來完成也是行之有效的。比如有危險，領導先走。這種行為是自私還是無私呢。
所以自私和無私都無法擺脫，關鍵是環境，個人意志很少能左右環境，不過也很重要。
6樓：Moment
大家都在為自己的未來發展而努力，我想即使是選擇未來職業的目的是幫助他人像醫生，教師等等職業也都免不了為自己的生活和將來做打算，所以也沒有什麼自私不自私的，都是紅塵中人
能不能說世界上的每乙個人都是自私的？
達瓦里希 完全可以說每個人都是自私的。包括那些捨己為人的英雄，也實現了自己內心的期待 從實現使命中獲得了快樂。我對人類始終有信心，因為人類不會僅僅只滿足於活著，總有一天，他們會想要活得更好。自私自利的人只要能夠互相幫助，就完全可以實現共產主義了。 螻蟻下的大樹 你的觀點很有意思。一般都是把自私和自利...
乙個人能不能原諒父母的過錯？
老公，你可能覺得這段時間我疏遠你，冷淡你。其實我是在逃避。逃避現實，逃避我周邊的人和事。到這一刻我突然明白。我逃避的正是爸爸對我的失望和不滿。我逃避的是我向爸爸要錢買菜時爸爸的勃然大怒和氣急敗壞。我逃避的是我向媽媽要錢買菜時媽媽的埋怨和呵斥。爸爸生氣的是他以為媽媽唆使我向他要錢。然後把媽媽說一通。媽...
學舞蹈能不能改變乙個人的狀態？
dlwlrma 可以！我以前真的很沒有自信在班上學習不好長相一般身材也不好特別班上有很多漂亮會才藝的女生當時那段時間真的很自卑了後來上高中之後開始追南韓女愛豆也開始學跳舞之後真的越來越自信了跳舞本身就是一件讓人高興的事 靜逸居 這個是完全可以的。在學舞蹈的課程中會通過立腰拔背之類的動作，訓練到孩子的...