1樓：劉英
知乎有位答主的回答，讓我印象深刻，大意是:我們都是惡人，程度不同而已。
其實也好理解，從佛菩薩圓滿的程度來對比，我們都惡。
好在大乘講，我們都有善根，都有成佛的可能。
2樓：俠心隱者
善根在於思維趣向；1）趣向解脫（滅諦）；2）趣向根本（集諦）；3）趣向哲理（苦諦）；N）趣向善道（N的意思是，和前三個不在乙個檔次），後面就不必排了…………
3樓：「已登出」
我對他感覺很好，他就很有善根。我對他感覺很差，就不是什麼好人。對他沒感覺的，可能是不明顯。但是凡是感覺好的都很有善根。手動滑稽
4樓：迷鹿
承受過痛
卻不會把同樣的痛付諸他人身上的。
能夠忍受，忍耐生命中的苦難還能夠對這個複雜的社會報之以微笑，心存善意。而非還以顏色
以及那些曾經被規則踐踏卻沒有反過來利用規則牟利的人。
不輕易站隊，不嘲笑任何乙個失敗者弱者的人
我覺得都是有善根的人。
就像一句話說的那樣，看乙個人的本性如何不要看他強大的時候做了什麼而是要看在最渺小，最卑微的時候，還能堅持些什麼。
5樓：唐胤
納於言敏於行。
巧言令色鮮仁矣，善是用行動付出。
看到有一眾回答轉世業力信佛的，來修改下回答。
世間善為根本。凡是長久流傳的信仰，都是以善為始，至於後來麼…………一說善根，就都拉到佛教上了，是只有佛教為善還是眼睛只看到佛教。
把善用轉世業力之類的界定，飄渺不實。大多數人只能看到這一輩子已過完的時間，論善還是接地氣好。
每個人都有善有惡。一念為善，種種惡消；一念為惡，種種善滅。乙個人長久為善，堅持為善，才能種下善根。
………………此處略去論證諸多字………………人生一世，善根難種，智慧型難增。餘者種種，唾手可得
6樓：
我的理解善根是基於善心的靈性，累世修行積累的，自己分了三個層次。
第乙個層次是心懷善心善念，有善行，不求回報。
第二個層次是靈智已開，悟性極高，靈感超強，一眼就能看穿事物本質。
第三個層次是大智若愚，你感受不到他有多聰明，多靈性，多善良，但往往他的一言一行都能給你向善的深刻的啟發，默默地感化著你，如同水一般，潤物細無聲。
一點淺見，我是學道的。
7樓：
佛教我不懂，說乙個特別簡單的方法
通常我判斷乙個人的善良程度，就是看他如何對待比自己弱勢的人。
動物也好、弱者也好。
這個「弱」，不一定指殘疾人或者中老年人之類的。也可以包括你的下屬、你生活中經濟條件比你差的朋友、比你貧困的路人，或者從事工作比你更低檔次的人。
看他們如何對待弱者，基本上能看出乙個人的心性。
非常有用。
8樓：Andy師
這裡的善根，並不僅是善良的意思。而是個人精神與佛法契合程度的深淺。
所謂善根，好像遊戲裡公升級的經驗值。其實都是累積的。
至於如何看出……我猜，是能感覺出來的。但前提是你也得有點兒善根，也才能看出真正有善根的人。
善根淺的不妄自菲薄，善根深的不妄自尊大，這應該是符合佛法精神的吧。
9樓：靈霛靇霝
看今生！ 這都是果報。如感受等流果（業因果很複雜只有佛陀能了知，凡夫則不能）
簡單看，生而為人、能有意樂修學善法、對佛法有強烈信心、福報受用大、沒有業際顛倒。。。這都是善根大的表現！
大善根的前世行善修法，今生也會感受樂於行善有智慧型、菩提心、出離心。。。
補充一句，有人說為什麼一定是信佛才是有善根。因為佛法的要義就是心地善良。「三世諸如來，所有深廣理，攝於善心行，有緣者當修。
」而且善根也是佛學概念，難道要答物理學麼，這不是很合理麼。。。
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