1樓：濡羽
分兩種情況。
1.不是乾隆下令毀掉的，那這個問題本身就不存在2.確實是乾隆下令毀掉的，那麼就是裡面有乾隆不想讓人看到的內容。而記錄已經沒了，根本說不清。
這個問題除了引戰，好像沒什麼別的功能
2樓：古海遊
說乾隆下令毀掉關於袁崇煥的審訊記錄明顯是造謠，袁崇煥死前的審訊記錄應該是被當時的內閣首輔周延儒或者溫體仁毀滅了。
理由：乾隆雖然毀書不少，但還是有不少明末人士、遺民的書籍儲存下來。袁崇煥死後離明朝滅亡還有十幾年的時間，這十幾年時間足夠人們傳抄知曉袁崇煥的審訊記錄，袁崇煥的供詞等。
那為什麼關於袁崇煥的審訊記錄如供詞等沒有儲存下來呢？肯定是袁崇煥死後明廷很快獲悉中了反間計，為了替朱由檢掩飾，周延儒或溫體仁等趕緊將關於袁崇煥的審訊記錄等材料銷毀。導致史書中關於袁崇煥的審訊記錄等史料缺失。
《明季北略》記載：「都中又喧言崇煥導虜入犯，上甚切齒。先是，虜出獵，擄我多人。
中有二璫，上命偵崇煥者，亦被擄。虜視之，知為璫也，乃設一計，佯為袁遺書約犯邊，答云：「知道了，多謝袁爺。
」又佯驚雲：「乃為璫聞，縛璫亟斬之！」又故遺一奴私放璫歸。
璫歸，上其事。上再召崇煥入，即下詔獄。此言周延儒親語餘（夏允彝）者，延儒久與虜比，虜每輸情，故知其言不誣。
又餘鄉一縉紳從虜歸，言前遼事甚悉，以語臥子（陳子龍），臥子奮臂而毆其紳者，即此時之事也。」
周延儒親口證實崇禎中了反間計，顯然關於袁崇煥的審訊記錄等材料只會成為中計的佐證，為了替崇禎掩飾，避免引起麻煩，崇禎底下的朝臣都會識趣地毀掉相關材料的。
3樓：於丹
乾隆當時已經蛻變成純粹的政治動物了，完全可以從抽象角度分析他這麼做的動機：
當時背景是，清朝的江山已經坐穩，但只要熟讀王朝史，外加異族自帶的警惕以及康雍乾的智慧型：就會明白王朝遲早會有衰落的時候。能否讓清朝度過未來的衰落期，迎來中興，而不是馬上翻船，需要的不僅僅是：
「不怕，我有兵」
所以要培養特定的道德導向和持久的人心，去影響世世代代的士人團體，所謂的君德正矣，是要和孔孟學徒們交換，讓他們在危機中站出來。
當時乾隆做了一系列這種事：在明史中高度讚揚明末抵抗人士，開貳臣傳將洪承疇等放進去。在北京城拆毀了王振（也許還有也先）的香火廟，原地建立于謙的香火廟。
在西湖給岳飛立廟並題詞。在遼金宋正統論一錘定音，立南宋為正統。
而給袁崇煥平反，反而只是這一系列動作中的乙個動靜較小的環節。 至於為什麼毀掉了袁崇煥的審訊記錄。請代入乾隆本人：
李自成進京拉下了明末權力核心的畫皮，明末做決策的皇帝太監勛貴，確定是一坨坨人渣了，他們會做什麼怎麼做必然是下三濫的手段。銷毀，第一讓百姓不要去想做英雄原來不得好死， 第二讓百姓不要去質疑高貴者。
乾隆做這些的結果如何？從晚清70年的歷史看，有一定收效，一大批士人確實有用。但三千年之變局注定要將傳統中國打得粉碎。
4樓：lion
對袁崇煥的評價，反差極大。究其原因，與袁崇煥死前的審訊記錄缺失有關，據說是袁承志潛入皇宮毀掉的。如果是，那袁承志為什麼這麼做，動機是什麼？
5樓：cchappy
把明朝黑成完全不得名心，才能體現清朝上位的正當性和天命所歸。修史書的時候一般也是事件過去後的幾十年，甚至100多年。所以千秋史筆很多也是不能全信。
需要很多材料相互佐證，才能撥開迷霧，基本還原歷史的本來面貌。
6樓：WIZARD
先證明你說的是真的，又一波造謠式提問。回答那個女神衛隊配合造謠一條龍服務。
先回答下劉策是誰，薊遼總督劉策，崇禎親自任命和袁崇煥分權的薊遼總督劉策，乙巳事變被皇太極打破薊鎮防線的直接負責人，在《明朝那些事》裡消失了的劉策是誰？
7樓：女神衛隊
連自家老檔都不放過，何況審訊記錄。裡面應該有袁嘟嘟詳細的供述筆錄，對後金皇太極的形象描述肯定是很糟糕。
袁嘟嘟大哭「我中了阿黃的傳銷，他說只要殺了毛文龍就返還土地，等我殺完，又要三百萬銀子作禮金。我拿不出，阿黃說既然沒錢，乾脆城下脅和，此為破解五年平遼之唯一方案。我就答應了」。
當然，幸虧還有當時刑部尚書的題本我們可以窺之一二。
塗國鼎題
會看得袁崇煥恃小有才，恣大無忌，當其以五年自期許也，豈真有掃蕩之志哉?胸中久已安排款局一著，不敢謾言以欺皇上耳。夫自犯順以來，虔劉我土地，殺戮我人民，國仇不共戴天，為人臣子者而忍言款乎?
而敢言款乎?向使崇煥一意戮力，何至久留白喇嘛以通線索，何至市公尺高台堡以齎盜糧，抑又何至三坌(岔)河之渡匿不以報，及部文行查而硬為掩抵也。此等情形，明明通謀以款，蓋包藏禍心，非一朝一タ之故已。
是故毛文龍犄角東江，礙手款局者也，輒敢擅殺，罔所顧忌。文龍殺矣，尚何所憚而不內犯哉?及犯遵化路，逾二千里遙，佯勿偵探，任彼長驅，崇煥所督何師夫非有以陰導之來乎?
遵化既破之後，關上有兵二十萬，謂宜多簡精銳，星地人授，而觀望不進，屢勤聖諭，乃提師抵薊。卒不以一矢相加遺，且並各路援師盡行撤散，以致敵騎徑薄都城。崇煥間道馳來，猶然逗留勿戰，而藉口兵寡，夫調兵入援，孰主張是而寡之雲何?
則是崇煥原無戰志也;堅求入城，且攜白喇嘛於軍中，意將何為?向非聖明在上，神謀容慮，防守嚴固，則有挾天子以城下之款盟耳。種種逆節，不待刑鞫而供吐最真，即崇煥亦無以自解，惟日負罪深重，萬死何辭，袛聽皇上之處分而已。
案以逆條，置之上刑，臣等反覆鞫訊，情真罪協，宜正國法，式彰天討。
出自《性餘堂集》
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