1樓：西決
琵琶女。
賣炭翁之貧困，恰恰是乙個清官難以忍受的事。想我大唐盛世，京城到處繁華，長安花的香味已經恩澤九州，可偏偏還是有那麼多人掙扎在溫飽邊緣，為了幾文錢辛苦賣力，這盛世究竟是什麼樣的盛世？亂世又當如何？
這世道本就是天下興亡，唯有黎民百姓真正受難。沒有過人的聰慧，便不能才高八斗光耀門楣，沒有三兩碎銀，便不能醉心江湖，他只能為生存下去做鬥爭，活在自己的世界裡一眼看不到繁華，日落西山，白駒過隙，倒也罷了。
他從來未體會過詩人眼裡真正的的快樂是什麼，但是他知道每天晚上拿到幾文錢給孩子做幾兩紅燒肉，看著老婆幸福的笑容，可能那就是最快樂的事。
琵琶女呢？
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
可憐這一家人就剩下乙個薄命的風塵女子。少女時代的絕美容顏和琵琶技藝讓無數京城闊少為之駐足。她或許也曾做過那種色澤斑斕的美夢，只是寒如涼水，暗如明月，在短短的幾次變故中一碰就散了。
幾文錢是生活，而一首琵琶曲是人生。生活的不快會被世俗的成就淹沒，人生的空缺從來不容易被填滿。
網上看到一句話：如果你沒有上大學，就不會有那麼深邃的認知，不會見識那麼多的繁華，和你的哥哥一樣，早出晚歸，種地做工，一輩子做苦力，卻怡然自得。可是你上了大學，知道了外面有多麼美好，知道這世界對你來說有多麼無奈，你又不得不拼搏，或者不得不放棄。
但是，見過的人，會捨得嗎？
2樓：反白左標兵
這個其實很好分辨，琵琶女主要是寂寞，而賣炭翁主要是清貧。作為賣炭翁而言，他無法選擇，也就沒什麼可說的。
但琵琶女不一樣，他是可以選擇乙個清貧但可以長相廝守的農人或者長工，也可以選擇嫁給重利輕離別的商人。而琵琶女最終選擇了後者，這足以說明琵琶女的心中哪一種生活更慘了吧。
也不僅僅是琵琶女，我相信賣炭翁如果有選擇的餘地，他也會做同樣的選擇。
現在我們看到很多小仙女振振有詞地強調陪伴的重要性，甚至有時不惜貶低物質生活的重要性，但如果我們細心觀察就會發現，他們的這套邏輯，從來都只跟中產以上的男性說，至於那些真正的無法給物質，只能提供陪伴的男性，他們是根本不去廢話的。
3樓：公孫駟
餓著肚子只有乙個煩惱，吃飽了才有萬千煩惱。
賣炭翁奔的是「身上衣裳口中食」，琵琶女還有力氣傷春悲秋。
賣炭翁是前者，琵琶女是後者。
生存和生活的區別。
4樓：厲秣
挺喜歡這個問題的
賣炭翁那種處境下的人要經歷很多年很刻苦的奮鬥，才有資格經歷像琵琶女那樣的痛苦
但我認為還是琵琶女情緒強度更大一些
人的處境真的糟糕到了一定程度，感受能力就開始自我麻痺了
5樓：林霜天
我感覺樓上說的都對......
賣炭翁是沒飯吃，在生死線上掙扎，而琵琶女，則是心靈上的傷痛。
也許，吃不上飯更加緊迫，但是，我還是以為，痛苦不能量化。
6樓：Lucia
快不快樂，如魚飲水，冷暖自知。如果一定要從旁觀者的角度來分析比較的話，私以為此時段的琵琶女比起此時段的賣油翁更不快樂。
快樂的產生往往是因為內心的需求得到了滿足，生理上的快樂感覺是在需求被滿足那一瞬間產生的，之後快不快樂靠的是心態。
從馬斯洛需求層次來說，賣炭翁的需求停留在生理需求和安全需求，琵琶女的需求應該在情感需求和尊重需求也可以有個人實現需求。二人能不能快樂就看誰的需求更容易被滿足了。
看看文中哈
賣碳翁此時此刻「心憂炭賤願天寒」，如果此時天寒地凍，不要懷疑，他會哆嗦著但是樂呵著。如果有人出錢買碳，他會快樂。拿了錢買了厚棉襖會快樂。
買個熱饅頭會快樂。帶回家去給老婆兒子也會快樂……
年少的琵琶女「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部」，可以算是個人實現需求的滿足，那時她快樂。「 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒」，有才有貌，且才貌被認可算是一種尊重需求的滿足，那時她應該是快樂的。而現階段的琵琶女，她想要的是情感和歸屬，「老大嫁作商人婦」，總算有了歸屬，但是琵琶女此時已經美人遲暮、人老珠黃，而「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去」，琵琶女只能「去來江口守空船，繞船月明江水寒」。
此時能讓琵琶女快樂的事情是商人的每次乘船歸來，給她乙個擁抱，對她噓寒問暖……
我想，比起一出門就起碼有個個把來月的商人的歸來，大冬天裡天氣寒冷些，有個人賣炭的概率怕是大些。
所以文中描寫的琵琶女更不快樂（啊哈首尾呼應啦）
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