1樓：靈宸先生
如果你能覺知到你每一次吃飯喝水的整個過程
就是訓練的開始
如果不從這些簡單的事情上做起
那麼良知就只能依賴於外境
吃飯喝水是本能地體現
如果注定的運用本能或者成為本能本身
這就是致良知
2樓：蘭小軍
第一步身臨其境，心臨其境的感悟龍場悟道。
悟道之後，研讀教條示龍場諸生。
接著就要悟心即理和知行合一了。
整個過程就是踐行踐行。
3樓：寧波雅父
如果你把讀書看成是學習，那麼必須讀《王陽明全集》甚至四書五經，才能真正把握原滋原味的心學精髓。
如果你把踐行看成是學習，那麼你只要理解王陽明的「致良知」的內涵，並在生活實踐中落實，就是最好的學習和傳承！
4樓：東武子
比較系統的介紹了王陽明先生的家訓。
王陽明先生的看法，我們每個人心中都有一盞照徹天地萬物的神燈。不同的是，有人正努力點燃它，而有人則視而不見。
如你所知，這盞神燈就是良知。它是我們人類與生俱來的道德感和判斷力，可明斷是非，通曉善惡，我們遵循它，臣服它去行動，這就是「知行合一」。
後人始終認為，《示憲兒》是王陽明家訓，短短的百餘字，看似平淡無奇，認真窺探，便可看出王陽明的思想核心，當然，這核心就是知行合一。
其實，王陽明反對將自己的思想文字化，他覺得思想應該是口口相傳，「才涉紙筆，便十不能盡一二。」
5樓：Deep
先看傳習錄原文，然後致良知，若能立志最好。致良知的功夫，從觀察自己言行思想中小的過錯並修正為基礎，逐漸久而深能修正一些較深的過錯，也會有更深的體會，然後繼續努力。再往後看自己了，修身功夫，如人飲水冷暖自知。
當然，如果你只是把心學當成一門知識學科來了解，那隨便看看了解下皮毛就行了，也不用實踐用功，因為你這輩子是不會了解它的精髓的。
6樓：
先看《大學問》，然後看《傳習錄》。
傳習錄看上三遍後，基本上大部分的文字內容理解的差不多了。也對陽明思想有了乙個總體的框架。然後對於不懂的地方要多多理解。有些背景知識補充的看一下《大學》就可以了。
建議前期看：《傳習錄詳評集注》或《傳習錄注疏》。先看一遍，慢慢理解。然後第二遍。
最好不要看譯文。譯文先入為主後反而對理解沒有幫助。不懂的地方先看註解。
後期如果想加深研究或對王陽明哲學感興趣，可以看：陳來先生《有無之境》、陳立勝先生《入聖之機》這兩本主要是哲學研究王陽明思想的，裡面對於一些比較深奧的王陽明哲學進行了分析。
王陽明說：道必體而後見。道必學而後明。 一定要在身心上行著習察。就是要實踐。千萬不要停留在文字內容上。
如何科學地解釋王陽明的心學
盤子 陽明心學是道學，所謂言語道斷，用科學就不好解釋。只能你慢慢體悟！那些所謂的知行合 一 致良知概念，說得再多，你若不能體悟，也還是不會明白。 同八 我想說，心學不是科學，也不是哲學，是什麼，要學者自己用心體會。如果真用功了，心學是什麼自己自然會逐漸明白起來，並且絕非用語言可以全然描繪的。祝你好運...
初學王陽明心學，該如何入手？
新葉 心學的經典是 傳習錄 並不贊成去市面上尋找譯本，畢竟當代國學不興，學者水平多數有限，所以有時出現亂譯，錯議。好比知行合一，這個最重要的主軸就有人把這裡的知譯成良知，南轅北轍。不要小看 傳習錄 要能連貫的讀懂它，必須有國學基礎，像 論語 實際傳習錄除了解釋論語還進行了擴充，像 孟子 像 大學 中...
如何認識王陽明心學以及怎麼運用
康寧 王陽明心學知行合一可以從3個角度來理解。第乙個，是大多數的人理解，知是大腦的知道，行是行為，行動。這個理解還是太膚淺了。第二個，知是感覺，是每個人與身俱來對萬物的直觀感受，既然每個人都有，那麼這就是乙個標準。我們以這個標準為參照物，我們處理事情會不會更準確？更容易感受對方的感受？理解對方？溝通...