1樓：林覲心
問：怎樣修行後才能開悟？
答：制心一處。
問：開悟後怎樣修行？
答：制心一處。
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以上，第一問為上達，第二問為下達。
2樓：鴨道人
開悟就是確定修行存在的過程，一般人開始修行都是懵懂的，一種是修行方法正確然後某種能量的積累自然得證；一種是經歷某種精神上的極端痛苦機緣得證。開悟只是窺得山峰，如何登山還得自己走。
3樓：天賜
悟者誤也，得者失也，有求而不得恆常也
心不在自在，念不起不擾，世事作而無為也
心在念自在，知而不為，無住而自解也
念住欲自生，生而自縛，解縛還需自縛者也
欲生而自縛，自縛縛他者，其心可誅也
是故：無心者上之，生心知而不為者次之
住心自縛者下之，自縛縛他者下下之
4樓：行者之師
要想開悟，除了心性、境界、感悟都要達到相當的程度，還要看有沒有這個機緣，故修行之人能開悟者寥寥。
開悟以後，自然就會知道修行的方法。
5樓：無塵
在我的認知裡，開悟是明心見性，明了了「我是誰，我在哪」，見到了真實的一部分，接受這真實。
開悟是真正修行的開始。修行，就是明了自己，明了真正的自己，認識一切的真實。世上沒有什麼好與不好，一切都是自心的顯現，所有遇到的問題困難煩惱糾結，都是自心的顛倒。
開悟認識到真實之後，就是繼續的去明了真實的自己，真實的世界，面對接受這一切的真實，慢慢的做到通達無礙清淨圓滿。
6樓：「已登出」
開悟就是先悟毗盧遮那法界
修行就是入普賢行海
怎樣開悟呢，開悟有很多種途徑，省略一萬字
為什麼悟後不能隨心所欲還要修行呢哈哈哈省略一萬字
7樓：soulray
開悟：悟來悟去，實際上是悟到「本心」。什麼是本心？
有願必成是本心。所以人們最初悟道時，是想找到真理，最後發現並沒有固定的真理，因為我所願就是真理？本心=我所願，這就是一種大自在狀態。
悟後起修：悟道很困難，但明白了本心後，就知道怎麼個修行了，道路千萬條，原則只有乙個，就是達成所願，要達成所願只需要乙個「定」字。
8樓：我是腦殘窩囊廢
一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園，時有異比丘，在拘薩羅人間住一林中。時彼比丘與長者婦女嬉戲，起惡名聲。時彼比丘作是念：「我今不應共他婦女起惡名聲，我今欲於此林中自殺！」
時彼林中，止住天神作是念：「惡、不善不類，此比丘不壞無過，而於林中欲自殺身，我今當往，方便開悟！」
時彼天神化作長者女身，語比丘言：「於諸巷路四衢道中，世間諸人，為我及汝起惡名聲言：『我與汝共相習近，作不正事。』已有惡名，今可還俗，共相娛樂。」
比丘答言：「以彼里巷四衢道中，為我與汝，起惡名聲，共相習近，為不正事。我今且自殺身。」
時彼天神還復天身，而說偈言：
雖聞多惡名， 苦行者忍之，
不應苦自害， 亦不應起惱。
聞聲恐怖者， 是則林中獸，
是輕躁眾生， 不成出家法。
仁者當堪耐， 下中上惡聲，
執心堅住者， 是則出家法。
不由他人語， 令汝成劫賊，
亦不由他人， 令汝得羅漢；
如汝自知已， 諸天亦復知。
爾時比丘為彼天神所開悟已，專精思惟，斷除煩惱，得阿羅漢。
9樓：
常讀經書，經常打坐，時刻觀照，如果有些根器，天生習氣少的人，很快就能開悟。
開悟後是體會，只有感受，只有當下。可能看著在哭在笑，在起貪嗔痴，可是內心如如不動，不是控制著不讓動，是動不起來。覺得什麼都是佛法，做什麼都與佛同在。
悟後方修道，開悟不是結束，這才是真正修行的開始。
10樓：心靈
作者寫的很好，自己人生經歷所總結就是悟，如此滄海桑田聚集起來就可以開悟！開悟需要兩方面，一是人生小悟，二是波若智慧型。前者作者已知，後者修從禪定而來，無定不智慧型。
所以建議作者精進修禪定。悟後修是自己有了地圖，知道如何走能到達，不會疑惑，不會迷茫，從容而行，必然到達。
11樓：嘉亮字覺
假設你最近疫情在家自我隔離。
早晨起晚了，到了十一點，想我是不是還吃飯呢，還是等到十二點再吃。然後沒忍住吃了點零食或者堅果，到了十二點不餓了，然後到了下午三四點餓了又問自己同樣的問題。日子過得混混沉沉，一天晃了過去。
——這是沒開悟
如何修行呢？
無論什麼時候起，想定了十二點再吃，就在十二點之前做好自己的事情，到了十二點，吃到七分飽，休息一下或者不休息就繼續做好自己的事情，以食飲有常，起居有定為方向。有了反覆，沒忍住，放下，繼續調整——這就是向開悟的方向修行。
開悟之後呢?
通過足夠的自律，獲得足夠的自由。
正如五祖弘忍對六祖慧能說：我證道之前，砍柴時惦念著挑水，挑水時惦念著做飯，做飯時又想著砍柴；證道之後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯，這就是得道。（佛教故事，領會精神即可，不用窮究誰是誰，是否是真的）
12樓：穀豐
我隨便說兩句。發現對開悟的回答大多分以下幾種：
1.回答為「開悟的人不會不知道怎麼修行」。我覺得沒開悟的人不會提出開悟後如何修行的問題，所以提問者應該是想知道其他開悟者的修行狀況，印證一下自己的路子有何異同。
其實求印證的人大約都是知道結果的，只是好奇心使然看看能否撈點意外收穫，畢竟都是在學習中成長嘛。
2.回答為「開悟的人不會覺得自己開悟」。其實開悟的人是一定知道自己開悟的。
3.回答為「以前幹啥還幹啥」。我認為這種是哲學性的回答，不是學術性的回答。修行圈裡修行這件事是有一套學術性質的內部資料的，我認為提問者是奔學術性角度去的。
4.回答為「所謂開悟是古人的無知，其實就是故弄玄虛」。這種人，怎麼說呢，誰跟其細掰扯，誰就是未開悟。
13樓：三文
當你認為自己不夠好或不放過自己, 你才會去修行, 去成為更好的人.
開悟了,就不執著這身體或命運,隨遇而安, 舒服就好, 也就不再修行了,
反而會好好生活,但又不強求什麼與眾不同的生活,活出自己真實喜愛的狀態就好了.
14樓：劉博義
開悟，其他只是乙個你的心裡變化，因為外在的因素讓你對以前已經現在做的事情換了一種的新的看法！
都說師傅領進門，修行看個人。
修行是就是實踐，行動力，執行力。把所看所想變成了所做所感，當你每做一件事變成做兩件事從中體味其中之感！
永遠的一句話（想，做，體，學）
15樓：
會騎自行車後，騎就行了。這種狀態一般稱之為保任。
孔子說他從心所欲不踰矩，佛門成就後想不起來戒律但永在戒中，不知定而永在定中，乙個意思。
16樓：A小偉
這個問題就好像是，「自己想要開店創業也找專業人士給做了諮詢與規劃，好的具體操作的方案已經全面給你了，你也完全聽懂了，但是還是要問怎麼做？ 開悟之後你不去實際修正行為，叫「修行」嗎？？簡單點回答就是「知行合一」的去「做」。
17樓：覺醒
1開悟之後，就不好修了。修行是開悟的過程，沒開悟的人才需要修行。
2開悟的人，什麼都知道了，就沒法修了。
3悟是在迷中的概念，看不到，看不清，不清楚的時候才有悟，你都知道了，看到真相了，還悟啥。
18樓：末未
這個問題沒有問題，開悟才是修行的開始。如果說開悟是真正認識這個世界的話，開悟之後的修行就是用正確的方法和技巧在這個世界中作為，先從好好讀讀《道德經》開始吧。
19樓：大道光臨
首先要明白開悟是什麼？
開悟，是指開智悟理也。法華經序品曰：『照明佛法，開悟眾生。
』八十華嚴經四曰：『開悟一切愚闇眾生。』出曜經二曰：
『欲化彼人令得開悟。』付法藏傳五曰：『爾時馬鳴，著白氎衣，入眾伎中，自擊鐘鼓，調和琴瑟，音節哀雅，曲調成就，演宣諸法苦空無我。
時此城中五百王子，同時開悟，厭惡五欲，出家為道。』
這個解釋也沒讓人明白開悟是什麼。
所謂的開悟，其實道德經中就已經告訴大家了，進入了道的世界就是開悟，也就是入道。
開悟後的人，自己知道怎麼修行，不要問別人，因為別人不知道。
開悟後能明白一切。
20樓：春生夏長秋收冬藏
開悟後，圓滿自然。「修行」就並非是在求道，而是落於生活的點點滴滴處，吃飯喝水，治家治國，授業解惑，處處是「修行」。此時的「修行」也就是生活而已。
21樓：石頭
還真有一些人認認真真的回答問題啊？我有兩個問題要問：
第一，眾回答者開悟了嗎？沒開悟的話，怎麼就能對開悟之後的事情張口就來呢？
第二，提問者開悟了嗎？你沒開悟的話，問這個有什麼用？
22樓：風妤
談談我對開悟和修行的理解。
開悟後，如何修行？
這個問題，台階很高。但是會這麼問的，
也許是正在經歷痛苦以及在成長中徘徊的人。
真的開悟或者得道者或者集大成者，可能已經不在凡間混了。
什麼是開悟呢？我理解是，了解宇宙的運作規律和和系統邏輯。更加了解真相。
可以是對某一方面現象，悟到更深刻的智慧型或者真相。內心的矛盾和內耗更加少，更加了解自己的潛意識，更加認同自己。內心更加的慈悲，而不是假裝慈悲，勉強自己的大愛的初心。
怎麼修行呢？條條大路通羅馬，法門千千萬。我的理解是，對於普通人，就是面對生活中的一切，痛苦，悲傷，憤怒，怨恨等等一切事物。
如果相信輪迴，最終我們要放下貪嗔痴而脫離輪迴的話，一定是好好經歷所有酸甜苦辣，才能真正放下。就像打遊戲，一級一級得通關。最後，一定是掌握技巧，了解遊戲規則，才能通關。
如何好好面對，放下貪嗔痴的執著呢？
面對一切恐懼的人事物，去釋放自己的恐懼。
放下自己的逞強。
面對自己內心的惡，理解接納自己的惡。
通過這些方面，去挖掘自己有關這些負面情緒，記憶以及負面模式背後的創傷。
做到極致，才能真正接納理解和放下貪嗔痴。
以上的練習的同時，好好生活，提公升自己的能力和強大自己的內心，擴大心量。好好工作，努力賺錢。多多做好事，愛護周邊的人事物。
最大限度的提公升生活品質。這些都是與修行功課相輔相成的。
最大限度的提公升自己，努力工作，努力賺錢，開拓視野和心量，我們會發現，我們想要做很多有利大家的事情。大菩提心一直在心間。
如果有朋友因為各種生活中的痛苦而修行，我的感受是，好好面對此時的痛苦，從痛苦中變強大。不要接著修行而逃避。不要假裝慈悲，不要假裝不在意柴公尺油鹽的生活，不要假裝不在意錢。
同時，多合法合理的多多賺錢。才是我們普通人修行的基礎。
願大家修行精進，生活越來越好。
23樓：炙心
開悟之後自然證得無師智，我且問你乙個人人在開悟之前都能知道怎麼修行到開悟，難道開悟以後他（她）就不會修行了嗎？問這個問題真的是有多不正經啊？勸閣下少用點腦子想象，多點精力實修。
24樓：清寧
開悟之後就是保任，所謂的活在當下，途中即家舍。
做什麼的時候都專注地做，不做的時候對自己所思所感念念自知秒秒安祥，偶爾做不到都是很正常的，這樣用功直到沒有間斷，打成一片
所謂的涅槃就是所有煩惱的熄滅，開悟就是回到這個安祥的心態，開悟之後就是保任這種狀態
不是強制性地壓抑自己的煩惱，而是自然而然的達到煩惱一起就煙消雲散，直至不再起煩惱。
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