1樓：轉不停的陰陽魚
從個性中找共性：在具體的、個別的事物中找到一般規律
從共性中找個性：從一般的規律中推導出其具體的情況
例1從個性中找共性：從蘋果落地，推導出萬有引力。萬有引力是一般規律，蘋果落地是萬有引力的乙個表現；
從共性中找個性：萬有引力定律去認識宇宙，得出各個行星的軌跡和運動狀態。
例2從個性中找共性：你是凱爾特人教練，湖人第一場對戰凱爾特人，從這場比賽中總結出湖人的進攻特點、方式等等；
從共性中找個性：根據你總結出來的湖人的進攻特點，在第二場比賽，根據湖人的人員安排，進行戰術調整。
例3從個性中找共性：足球比賽、籃球比賽等等各個比賽中，他們的規則千奇百怪，但是都體現了乙個公平。公平是共性。
從共性中找個性：人類設計了乙個新的比賽，但是要體現「公平」，就要根據具體的比賽，來制定合理的規則（個性）
例4從個性中找共性：古代戰爭、現代戰爭、金融戰、疫情戰等等，都涉及到「動員、生產、聯絡、後勤、運輸等等」，戰爭具體的兵器不同，但是戰爭的整體形式一致。
從共性中找個性：讀《孫子兵法》，並借用《孫子兵法》的智慧型，結合具體的情況，制定戰爭方略。
這麼理解，可還行？
2樓：老彭
共性與個性，類似於佛學裡面的共相與殊相。
前者是統一律；後者是分解律。
就好比佛學裡的「法」。
西哲裡的「存在」
道學裡的「道」
儒學裡的「事物」
這都是宇宙永珍的共性。
祖國醫學裡的陰陽、四氣五味也是共性。
每一位藥的氣、味，就是個性。
將共性與個性這種不同的規定性，綜合的應用到生活中來，叫做執簡馭繁。
個性審美和共性審美如何協調統一？
無知者 只要堅持社會主義科學發展觀去研究事物的本質，那麼個人審美就代表了先進的大眾審美。老子也說過他說的是樸素至簡的道理，而沒有人會善之。大部分人其實都是把真理當耳旁風的。比如社會主義科學發展觀 而那些王莽篡漢式的所謂共性審美必然被覺醒的群眾所打倒，比如最近的歐美人眼裡的中國高階臉，和國內網遊的頁遊...
如何從哲學的角度深度理解蘇軾的《赤壁賦》中的變與不變？
陳箜 客說覺得天地蒼茫而感到自己太過渺小，當年赤壁之戰的豐功偉績都隨時間而消散，何況自己。蘇子曰 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也 盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？大概就是說不必哀傷人生短暫就像不必哀傷月圓月缺河...
從心理學角度，如何理解愛情中的佔有慾和嫉妒心？
武漢慢生活心理 諮詢 在愛情中有佔有慾和嫉妒心應該是很常見的心理，但其強烈程度就因個人的人格發展水平而不同。因此必須在想辦法保證女人生出來的後代是自己的 從女性的角度看，女人希望自己生出來的孩子有足夠的資源，並且保障她自己也能獲得足夠的資源，因此她們也要盡力排除男人身邊的其他女性，避免和她分羹。最早...