1樓：沖虛
他們說世界上有一千個開悟的人。世界就得救了。
哪有那麼簡單。
印度有悠久的宗教歷史文化。他們可能初心尚可，但把所謂的「得救」問題想簡單了。
《禪與電單車修理技術》作者說了一段話值得深思。大意如下。
「………我無法接受印度的古魯跟我說，這一切都是梵的幻化。我無法接受戰爭的殘酷，哭泣的小孩，餓死的人們，在一句幻化中他們就消弭了……」
2樓：右夜鳴
凡你心中所想，隨相生滅，從外緣逐流者，皆非正見。
網上所述，他人評價，都屬眾生相，如果你想要有正見，就要自己去觀照萬物，得正知後方有正見。
如果你以邪法心去觀照，那麼天下萬法，乃至佛法皆是邪法，譬如以佛法為根基，於此世間行邪者，等閒可見。
如果你以正法心去觀照，那麼天下萬法乃至鬼仙之法亦是正法。
但如果你以滅卻心去觀照，六識觸物而心不隨境轉，則觀萬法而不滯法相，得知法無正邪對錯，而汝心私生之，以汝心之正邪染諸法，則正邪法生焉，是為正知，如有如是觀，而有正見。
3樓：袁耀
談一下對把關合一大學的認識，巴關的「大我「就是佛家所說的佛性或叫自性或叫一真法界，在道家叫「道」，至於佛家「無我」是指打破個體小我的侷限性，明了自性。佛性的本質是覺性，清淨涅槃是覺性的本質，佛是無上正等正覺。一乘法門都講佛性，如金剛經、心經。
萬法唯心是因果法則的基礎。二乘法門修萬法唯心的因果，於修因果處得慈悲心得清淨心進而明佛性為何物。所以佛法唯心中取，心外求法皆為外道。
巴關的法門符合這兩點，一修覺性。二人心封神（萬法唯心）心外無神。
4樓：ZicoAB
描述芒果的成分大小色澤，並不代表你品嚐過芒果的滋味。
資料知識分析，即便再完整，對於內在成長來說也是毫無意義的。
道理非常簡單，「家和萬事興」可以舉出一萬個例子來說明和實證，但是做不到的人依然做不到。
合一大學是乙個體驗的過程，如果你獲益了，自然會感激和誇讚。
沒有獲益，也就不置可否。
芒果究竟何滋味，吃過便知。找一堆資料來說明和考證，且不說資料是否屬實，不管證明的結論如何，都無法給你帶來改變。
人人都說知難行易，我恰恰覺得這個年頭知易行難，乙個體驗勝過一千種解釋。樓主如果真的好奇，可以一試。如果懷疑居多，那就不必考慮。求證一途，卻是最無用之舉。
5樓：楊明
用平常心看待合一大學，凡是存在就必然有他的合理性。我自認為是信佛的，佛的理論很對我觀點，我信佛但會區分看待從事佛教經營的組織和人員的一些做法。合一大學我沒去過，但身邊有人去過，因此也多少有了些解。
對於現代的中中國人本身壓力大，對於自己經濟條件允許的情況下去合一大學放鬆一下心情也是可以的，去其他地方旅遊不也是為了快樂吧。但合一絕對不是乙個公益組織，費用昂貴，他提供的是更高的服務。
6樓：靈性享樂主義者
我曾參加過合一祝福公益上海行，總體感覺是非常棒的。在集會之中還認識了一位極為有靈性的公司老闆，並從他那工作了一段時間，可以說收穫頗豐。
單就課程上來說，也是非常好的。當時很多人都有了非尋常通感，一些內在潛在的問題都被催化了出來，並得到了一定程度上的釋放與解決。整個場地氣場極其好，我很喜悅的體會這史無前例的經驗，直到兩天後活動完美結束。
我認為這個合一祝福並不是「宗教」，而應該是一種促使人加速覺醒的「催化劑」。就像奧修曾經舉辦的各種靜心活動，演講等等。你也可以了解一下奧修，相信會找到比巴關更負面的資訊。
甚至還有很多「權威機構」證明…
我相信我們應該去看重一件事物的本質，而非別人的評價。看它在表達些什麼，是利他，還是利己；是在嘗試挖掘/引導出每乙個人內在的真實力量，還是像一般意義上的宣揚人都是外境的受害者；是在用愛與慈悲鼓舞人們，還是在利用人的恐懼與慾望控制別人……結合自己內在的指引與洞察，相信你可以做出最正確的選擇。
一切都好。
7樓：任天涯
蟹妖。很好的問題。
然後，我假定你是想學習佛法佛教。
因為你如果僅僅是想學習親近神奇神秘的宗教，恐怕我無法置評，無立場不評價
所以，我只能站在佛教的立場，用佛法的眼光來看帶這個問題。
首先的首先，我對巴關卡爾奇合一什麼的不太清楚，我大概也只能按題目中提供的資訊進行判斷。
首先，作為乙個接觸佛教比較久的人，我分享乙個經驗，在大陸語境中我們可以用乙個詞語分辨佛教和印度教，那就是「靈性」，凡是宣傳裡有這個詞語的，百分之九十九是印度教的玩意兒，剩下百分之一是自己也不知道是什麼玩意兒的玩意兒。佛教是講什麼的呢？佛教說諸法無我，佛教說諸法無自性。
凡是你碰到告訴你你有屬靈的本性，有神性，有梵我合一的玩意兒的，都是邪見，都不是佛教佛法。
其次，任何宣稱有上帝、造物主、創造神、控制神、毀滅神的，皆非佛教。
復次，印度佛教早在幾百年前就滅了，現在的佛教其實是倒灌回去的，所以如果學佛法，大乘就是在中日韓，南傳就是緬甸寮國泰國，印度反而不會太靠譜。去印度學什麼是靠譜的呢？是印度教。
復次不要以為印度教和佛教是相通的，絕不是，任何告訴你因為宗教都是導人向善，所以你可以接受其他宗教觀點放棄佛教正見的，在佛教的立場來看都是毀人慧命。
最後！也是最重要的！請用法寶，辨別佛法真假的法寶——三法印!
諸行無常，任何告訴你某種存在能夠永恆不滅的都不是佛法
諸法無我，任何告訴你可能存在大我、本我、神我、真我、神、造物主、主宰者的都不是佛法
涅槃寂靜，任何告訴你修行的目標不是歸於涅槃寂靜的，而是成神、長生不老、融入大我、融入靈性以及其他非涅槃寂靜為目標的都不是佛法。
8樓：
Oneness？ 沒接觸過，不了解，但是印度太多精神團體，很多傳承，有機會學習不要錯過。
當然，已經開始學習，有自己的功課，也不必求多的。
我想，只要自己和身邊人越來越安身、安心，喜悅寧靜，這條路差不了太遠。
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