1樓：橫眉冷對舔狗指
書絕對不屬木哈，水生木，水生書嘛？但是書倒是怕水洩氣，書屬木但是克木，制書必須砍伐草木，如果書屬木就該剋土，可是書不會使土地減少，還會因為伐木制書而生土。書怕火，火剋金，書煩水，金生水卻在消耗自己。
書在和水接觸之後還是可以看，但是就扭曲了。從五行生剋關係來看，書最符合的五行就是金。
2樓：初見
很奇怪問我這樣的問題，畢竟我從沒有回答過，而且還是外行。
說一下自己的理解。
侯寶林相聲之中有諷刺五行的，那裡邊說一物就俱有五行，比如桌子有火，批了燒火。現在認為，侯寶林相聲之中關於五行的認知是錯誤的，因為很難說所以物體都俱有五行，這個不像陰陽。陰陽概念之中，就已經排除了一物是純陰或者純陽，總歸有內外、上下、前後之分，則內、下、前為陰。
所以，書籍，如果我要劃分，是屬火；理由是俱有可燃性，符合木能生火，矛盾的地方是沒有生長性。當然，可以有其他的觀點，且其他的觀點一樣正確，因為——五行是自己的意識對於那個物體屬性的分類，是意識產物，不具有真實的存在。
到底什麼是陰陽五行？
嘉賢易錄 陰陽是博大中國的古代哲學，特點 統 一 對立 互化 陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的 推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育 發展 成熟 衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素 copy度娘 陰 陽 舉個栗子 地 坤 陰 天 幹 陽 月陰 日陽 ...
五行生剋是五種物質形態還是五種規律？
丁火燎原 舉個例來回答這個問題 丁火 是不是五行之 又不能說不是那麼到底是不是呢？接著往下 看完重新整理三觀 建議收藏 概念 鄭玄注曰 行者，順天行 氣 也 五行是自然的呈現與持續運作，謂之 行 尚書 中提到的五行，無非是一種自然的 執行 以一種固有的規則而持續 運動 重點來了 氣的運動謂之行 丁火...
如何判斷是陰陽還是五行導致的虛證
王君 脾虛分陰陽，陰者瘦，陽者富！陽虛的表現比較不好判，但大致乙個病人站到面前，就你要開始觀他的臉色，體態，然後再聽他的說話的聲音，辯氣，然後聽他描述，形成判斷後，需要反證，即脈像，洪緩遲疾，現在很多人說的脈象玄乎其玄，根本沒那麼多變化，寸關尺掌握好了！感覺他脈象也只能大概分辨對應同類病症，可能同時...