1樓：Harmoc
至於題主為什麼想要翻譯，我覺得大抵典故的陌生吧。畢竟，喜歡這些的朋友對於基礎的文法不可能不知曉。但是我覺得，這種東西還是自己去查詢會比較好，畢竟翻譯最佳也不過信達雅，遠不如詩嘛。
我就說一下我的理解：
此詩有序， 元日投宿博山寺，見者驚嘆其老 。
前兩句易解：頭髮花白，牙齒有缺，不要笑我這老翁衰老至此。無窮無極的蒼天、大地、現在、往昔，人就生於這四者之中。
貴賤：白居易《浩歌行》：「賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。」蘇軾《任師中輓詞》：「貴賤賢愚同盡耳，君家不盡緣賢子。」
造物：《新唐書·杜審言傳》：「審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰：『』甚為造化小兒相苦，尚何言！」
好的壞的一同終了，高貴低下好人壞人也是一樣，命運如小兒胡鬧。
（寄託於）佛教道教更可笑， 那不過談說宗教義理（而已）。
堆豗：豗音灰。歐陽修《》：「三日不出門，堆豗類寒鴉。」
答颯：《南史·鄭鮮之傳》：「時傅亮、謝晦位遇日隆，範泰嘗眾中讓誚鮮之曰：『卿與傅、謝俱從聖主有功關、洛，卿乃居僚首，今日答颯，去人遼遠，何不肖之甚！』鮮之熟視不對。」
坐著的樣子無精打采，走路的樣子萎靡不振，站著的樣子老態龍鍾。
有時：李清照《聲聲慢》詞：「三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！」
濛鴻：即鴻蒙。《莊子·在宥》：「適遭鴻蒙」司馬彪注：「自然元氣也。」
偶爾喝幾杯淡酒，迷迷糊糊地醉了。
四十九年前事：此詩年份不詳，由辛棄疾年六十八病逝推測，此處應指年少時抗金之事。
一百八盤：黃庭堅《竹枝詞》：「浮雲一百八盤縈，落日四十八渡明。
」任淵注：「一百八盤及四十八渡，皆自峽州往黔中路名。」陸游《入蜀記》：
「二十四日早抵巫山縣。……臨江南陵山極高大，有路如線，盤屈至絕頂，謂之一百八盤。」按此處乃泛指，以喻世路及人生活歷程之艱險，非實有所指也。
回首年少事，多年過去，世路如此多艱，如今只能拄著拐仗倚牆東望。 老年時的境況與什麼相似呢,只是和年輕時一樣。
又是壯志未籌。
蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》應該算豪放詞還是婉約詞？
李明鑫 水調歌頭。明明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年，由於乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影何似在人間轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 dao sui 一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首...
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考古工作者
hunter 引錢穆 國史大綱 凡讀本書請先具下列諸信念 一 當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。否則最多隻算一有知識的人，不能算一有知識的國民 二 所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。否則只算知道了一些外國史，...