1樓：千金難買我不會
字面意思，一所大宅子的荒涼景象與空寂時光，從寫詞人的角度看，是遊目騁懷而駐目興悲，其他表達指向就要進一步了解本辭作的關聯資訊了。
2樓：Eliauk
這是《行香子、題羅浮》的上半片。這其實是乙個道教文學作品，也可以當成一首優秀的寫景詞來閱讀。
其中：「洞」，指道家進行修煉所在的石室，即所謂洞天福地。
「苔錢」，蒼苔形圓如錢。
「買斷」，買到手、買來了。
兩句意思是：作為道家行氣修煉的羅浮山上的洞天福地，人跡罕至，蒼苔四布，好象鑄成的一枚一枚的銅錢，也許修煉者就用以買來了一陣陣流動的雲霧，繚繞於洞口如此美景，不僅道家受賞，世俗中人又何嘗不心嚮往之呢？
接下去一句是「笑桃花流落晴川」；意即笑看那山中桃花，宛若成片彩霞，而繽紛落英又不斷隨著溪流流向山外，向世人報告，山中還有桃花源似的仙境哩，如果上面是寫洞天福地的白晝景象。
接下去的二句「石樓高處，夜夜啼猿」，便開始表示其夜間情景了。
「石樓」，《嘉慶惠州府志地理志》說羅浮山「上山十里，有大小石樓。二樓相去五里，其狀如樓。有石門，俯視滄海，夜半見日出。
」道家修煉常在夜間進行，這兩句便說明了作者於夜深人靜快要入功之際，忽聽得山上高處石樓裡，傳來猿猴的陣陣哀叫聲，使人感到山中天地特別顯得荒古空曠，格外有一番野趣。
「看二更云，三更月，四更天」；「看」為領字，領出下面三個三字句來；這三個三字句既是不甚嚴格的扇對，又在意義傳達上為互文。就道家修煉的內省體驗而言，也許這三句確實是形象地傳達了他們入靜止念後內在世界逐漸淨明開擴的體驗過程，亦即一種內省到的迷離惝恍的潛意識流程。
不過，我們也不妨將此三句看作是作者從乙個特殊角度來寫浮羅山的月下風光。其境界是：某位道家入夜之後，仍陶醉於羅浮山的美景，他臨窗遠眺，到了二更時候，明月從浮雲縫中露出笑臉，三更時候更是雲散天青，月光格外皎潔明朗，時間推移到了三更，天上圓月便慢慢淡化起來；至於山中景色，由於月光在不同更次有不同的亮度，可以想像得知，也有濃淡不同的變化，異景紛呈，引人入勝，心甯神怡。
重點寫了作者作為道家在羅浮山中修煉於日夜之所見及所感。
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作者葛長庚是晉時人，唐時洞，漢時仙。（原註：洞府自唐堯時始開，至東晉葛稚川方來。及偽劉稱漢，此時方顯，遂興觀。）葛長庚因有道人的風骨，其作品自然脫俗超塵。
羅浮山在廣東境內，據傳說，浮山為蓬萊之一阜，唐堯時，浮海而至，與羅山並體，故稱「羅浮」。
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