1樓：狂躁
孤陰不生，孤陽不長。只有一面是虛假的，僅僅主觀的，無法立足的。
你真的功遂了嗎？你真的功遂了就可以身退。
你真的明哲了嗎？你真明哲了就可以保身。
當你真的在某一方面達到了「陰/陽」，就自然吸引來與此方面匹配的「陽/陰」。
重點不在於這個「公式」，而在於你真的做到了嗎。
怎麼做到？就是用手腳、頭腦、心力去做到，還能怎麼做到？
2樓：王徴南的座右銘
關於張良的乙個元雜劇裡有句詞「不是微臣回山早，從前恩愛反成仇」。做一件事達到目的就好了，至於大家認為這是誰做的反而是無關緊要的。道教的順其自然是說知道大的運勢流行去做，這其中的關鍵在於人力沒有能力也沒有必要與大的運勢鬥爭，沒有必要迎著滔天洪水上去，而且與大勢做鬥爭反而是與自己過不去，道的智慧型是看透，看透怎麼樣以後，能鬥爭的就鬥，鬥不過的就躲著。
3樓：浩哥愛讀書
冒昧的說兩句。
順其自然的前提是明白天地之間的大道，也就是老子裡面最核心的概念，具體是啥我也說清楚，不過個人理解的最少也是宇宙存在之前就有些的道理和規則吧。
所謂的功遂身退，是在面對功勞的時候，沒有必要一味的強調個人，顯露的話，很容易被當成靶子，而且不利於自身的修行。功遂身退，可以分為兩個階段，功遂+身退，功遂的過程還是要努力的，身退的方式和心態也是需要考慮的。
老子講順其自然，持盈而虧，花開後終究會花落，既然這樣，我們能一直把握住花開未滿月未圓的狀態嗎？
Rejoice 表達下我淺顯的認識，這應該就是道家中庸思想的一種表述吧。不偏不倚 不上不下，取其中。我覺得不管在什麼地方，要把握這種狀態是困難的，但他也是值得追求的，需要不斷的去自我審視和修正。我們可能很難完美的把握這種適度的量，但我們可以不斷修正，讓他始終保持在這個量的左右。 wwwsun001 ...
老子觀點是順其自然，道家又講究禁慾，怎麼看待？
不過冬 身體修好了自然斷，不需要禁慾，有些宗教一上來就斷這個斷那個的，殊不知層次未到，強行拔高，有害無益！從教義上講，道教除了和佛教雜交出來那一支以外，本來對於禁慾這個事就是僅限於在廟上不要做而已，不論散居還是住廟的，都是可以娶妻生子的。 吳拾壹 道教分南北，北派以全真為大，提倡出家禁慾，這些都是為...
以 順其自然，無為而治 的態度去面對如今的社會好嗎？
德善 順其自然，無為而治 是有針對性的，自有所對應的事物。若把它對應當今社會顯然是不合適的。首先 順其自然，無為而治 不會是你真實的內心。其次在當今社會若專注 依賴 祈求 於順其自然 無為而治反而不是無為而治，專注於順其自然反而沒有順其自然。那樣的思想和態度是不正確的，是脫離現實的，只會拘束於其中。...